10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «人心惟危»
Descubra o uso de
人心惟危 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
人心惟危 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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北學南移: 港台文史哲溯源（學人卷I） - 第 84 页
從陽明對於「人心惟危,道心惟微」19之解說,也可以見出其與程朱根本不同處。伊川說:「人心私欲,故危殆,道心天理,故精微。」(《河南程氏遺書》卷二十四,伊川先生語十)朱子亦以「危殆」解「危」。20陽明解「危」為「不安穩」。他說:「依著人心行去,便有許多不 ...
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養生就看這一本！正確的觀念決定你的健康: 給現代人的氣功導引、中醫經絡和生活哲學入門書
在偽《古文尚書》裡有「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中」四句,十六個字。儒家說這是堯舜禹湯一脈相傳下來的所謂「聖人心法」,道家說這是廣成子傳授給軒轅黃帝的所謂十六字「真言」。這十六個字可以從政治的角度做「主術」解,而儒家因之;亦可從 ...
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東海西海「心」「理」相通——中西文化比較通釋: - 第 258 页
偽《尚書〝大禹謨》有「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中」的話,成為道學家所言堯舜禹禪讓的「十六字心傅」。朱熹在《中庸章句》〈序〉說:「蓋自上古聖神繼天立極,而道統之傳有自來矣。其見於經,則『允執厥中』者'堯之所以授舜也;『人心惟危'道心惟微' ...
所以舜将帝位传给禹时告诫禹说:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”所谓人心,就是因了我们的肉体凡身而生的种种欲念。所谓道心,并不是说人有两个心,而是说一人之心具有两个方面或者双重性状。在同一情景下,人的行为可以由人心来支配, ...
廖康强, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
在宋代儒家的歷史敘述中,特別強調堯舜等典範人物相傳的「人心」與「道心」之差異。偽《古文尚書》有「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中」之語,為宋明理學家所重視。其說實暢發於朱子,朱子《中庸章句‧序》云:31 蓋嘗論之:心之虛靈知覺,一而已矣, ...
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中国古代抒情理论的文化阐释 - 第 103 页
所谓"人心惟危(微) " ,是指感情的感发性。感发者,有"感"有"发" ,不纯指外在刺激,也不纯指内在自生。外在刺激是感,内在呼应是发。无感则无发,有感便有发。感、发,似有先后,实则非也。婴儿将饿未饿时,给之以奶;饱而安适时,给之以抚摸,他会面露笑靥,哦哦 ...
其见于经,则“允执厥中”者,尧之所以授舜也;“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”者,舜之所以授禹也。尧之一言,至矣,尽矣!而舜复益之三言者,则所以明夫尧之一言,必如是而后可庶几也。盖尝论之:心之虚灵知觉,一而已矣,而以为有人心、道心之异者, ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 30 页
〇傳「無考」至「聽用」〇民,必須一意。故以戒精心一意。又當信執其中,然明道,道心微則難明。將欲明道,必須精心。將欲安衆道之本。立君所以安人,人心危則難安。安民必須因言「人心」,遂云「道心」。人心惟萬慮之主,道心爲「人心惟危,道心惟微」。道者經也 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
堯曰:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。」心一也,危處便是人心,微處便是道心,危、微一體,有至中之理存焉,在人精一之耳。精而一之,握天下之至不變以御天下之至變,無往非道心矣,變與不變,莫得而測,是至神矣,微哉!65 人只有一心,但其有偏與無形 ...
... 危把鱼系流放到羽山 o 这四个凶恶的家伙受到了应得的惩治,全天下的人就都心悦诚服了 o 【克明俊德,以亲九族】出自《尚书是书尧典》 o 克二能够 o 日月二章三显 o 意思是二彰显(自己)崇高的品德使族人能够亲和团结 o 【人心惟危,道心惟危惟精惟一, ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «人心惟危»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
人心惟危 no contexto das seguintes notícias.
1949年蒋介石从大陆带走的不只是黄金，而是......
... 孔德成在台湾或许更能理解〝道统不灭〞的真意，他唯一能做的，或许也只是一遍遍地默念〝人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中〞的十六字儒家心传真言。 «NTDTV, set 15»
北京日报：文艺可批评，强求“道歉”就过了
所谓“道心惟微，人心惟危”，《道士下山》试图探讨这样的传统文化主题，只是做得不够漂亮而已。影片也通过了主管部门的审查，不妥之处也早已修改过了。你可以认为 ... «人民网, jul 15»
贾也：中国式“失联” 综合征
所谓将心比心，人心比天高，人心已坏，大家都已处在“失联”状态。 那么中国社会 ... 《尚书·虞书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”，闻之足戒。中国已经 ... «大纪元, jun 15»
2015年海南高考作文网友作品7：惟精惟一，允执厥中
以下是网友“老苏崽”所写的高考作文《惟精惟一，允执厥中》。 惟精惟一，允执厥中. 南海网网友：老苏崽. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。这中华传统哲学的“ ... «南海网, jun 15»
台媒：被太阳花遮盖的亚投行
人心惟危，道心惟微，只能期待台湾从画地自限的困境中及时觉醒，做出理性的抉择。 标签：亚投行; 责任编辑：刘强. 分享到： 腾讯微博 QQ空间 新浪微博 开心网 人人网 ... «台海网, abr 15»
台报：亚投行捂不住期待台湾从困境中及时觉醒
人心惟危，道心惟微，只能期待台湾从画地自限的困境中及时觉醒，做出理性的抉择。 相关新闻. 华文媒体：博鳌聚焦“一带一路” 亚投行拓朋友圈2015-03-27 09:47 ... «环球网, mar 15»
“尼罗河革命”4周
人心惟危，道心惟微”，在繁琐艰难的社会建设和巨大的权力诱惑面前，没有谁能做到永远正确、高效和清廉，完美且有作为的法老在现代社会只是个传说；“惟精惟一，允 ... «南风窗, fev 15»
向南怀瑾先生学习企业管理智慧
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 “人心惟危”，现在国家给你去管了，你要注意啊，世界上的人心是很危险的，人的心理有善恶，是相对的，不善则恶，所以说“ ... «www.panjk.com, jan 15»
南怀瑾：修心养性的十六字绝学
自古流传的心法只有十六个字：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。这四句心法是尧传给舜、舜传给大禹的三代修养的口诀，出自《书经》里头的《大禹谟》，谟就是 ... «凤凰网, jan 15»
别让人性幽暗吞噬脆弱生命
然而，人心惟危，心又最易为外在环境所感，所转，所化。这就是为什么健康的家庭特别重要的原因。正是在家庭中，自然的亲子之爱，手足之情，才会滋养和充实我们的 ... «南方周末, dez 14»