10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «忘反»
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忘反 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
四六」句外,還有五字句「鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘反。」而六字句二句「蟬則千轉不窮,猿則百叫無絕。」的對偶。但只求語意對稱,不求對偶工整,讀來清新峻拔,別具風味。通篇文句整飭勻稱,節奏疏宕諧婉,語意轉折靈活,細細品獨,韵味十足。
而忘反,懦者甘為人下而不辭。故好學非知,然足以破愚;力行非仁,然足以忘私;知恥非勇,然足以起懦。」知斯三者,則知所以脩身;知所以脩身,則知所以治人;知所以治人,則知所以治天下國家矣。」斯三者,指三近而言。人者,對己之稱。天下國家,則盡乎人矣。
〔四〕故恭儉畏忌,必蒙祉祚,奢淫諂慢,鮮不夷戮,前事不忘,後事之師也。夫情勝其性,流遯忘反,〔五〕豈唯不肖,中才皆然。苟非大賢,不能見得思義,故積惡成釁,罪不可解也。向使能瞻前顧後,援鏡自戒,則何陷於凶患乎!〔六〕貴寵之臣,眾所屬仰,其有愆尤,上下知之 ...
... 再三徘徊,忘記離開。孟子.梁惠王下:從流下而忘反謂之流,從流上而忘反謂之連。形容留戀沉迷而捨不得離去。此地風景如詩如畫,常讓遊客流連忘返。樂不思蜀 ˊ ㄌㄧ ㄡ ˊ ㄌㄧ ㄢ ˋ ㄨㄤ ˇ ㄈ ㄢ 留自己的鄰居下手,真是狼心狗肺。蛇蠍心腸心慈面軟.
今也不然。師行而糧食。從流下而忘反謂之流。從流上而忘反謂之連。從獸無厭謂之荒。樂酒無厭謂之亡。先王無流連之樂,荒亡之行。』景公說,大戒於國。」管子內言戒篇曰:「威公將東游,問於管仲曰:『我游猶軸轉斛,南至琅邪。司馬曰,亦先王之游已。何謂也?
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藝術與反藝術-先秦藝術思想的類型學研究 - 第 85 页
王大智. 「一」'是特別指藝術的共通性。同時他又以「無心得而鬼神服。」說明技術轉化為藝術的時候'一切動作都根據反應與本能而來,呈現出一種沒有想法、沒有心機的「無心」狀態。對於如何達到「無心」'莊子也有說法二梓慶削木為鎵'鎵成'見者驚猶鬼神。
舉措乃人君之大體,豈得妄自施張;今陛下以玩賞之娛,殘虐生命,斮朝涉者之脛,驗民生之老少,刳剔孕婦之胎,試反背之陰陽,民庶何辜,遭此荼毒!罪之九也。人君之宴樂有常,未聞流連忘反。今陛下夤夜暗納妖婦喜媚,共妲己在鹿臺日夜宣淫,酗酒肆樂,信妲己以 ...
... 秋省敛而助不给 o 夏谚日: <吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾儡可以且力?一游一豫,为诸侯度 o ,今也不然:师行而粮食,饥者弗食,劳者弗息 o 胥逸,民乃作慧 o 方命虐民,饮食若流 o 流连荒亡,为诸侯忧 o 从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无 ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
Hao Chai, 翟灏, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 字其加心者俗作、螈者借也朱子栠註仍昔今或泥韌屾州蝔字瑱弱去聲非 __ _「": ' ...從流上而忘反謂之連 0 蘇軾菩傅伊訓萹唰孟子' 戎晏仙』哉′ ' J 孓 J. l【- |'1;_i|l4 \二) ) 'l.'l]〝之′OL‵ ...
Hao Chai, 翟灏, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1769
今也不然:師行而糧食,飢者弗食,勞者弗息;睊睊胥讒,民乃作慝,方命虐民,飲食若流,流連荒亡,為諸侯憂。從流下而忘反,謂之流;從流上而忘反,謂之連;從獸無厭,謂之荒;樂酒無厭,謂之亡。先王無流連之樂,荒亡之行。惟君所行也。』景公說,大戒於國,出舍於郊。
3 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «忘反»
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忘反 no contexto das seguintes notícias.
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港报社评:假货泛滥损国誉,反腐勿忘反奸商--信报1月26日
马云作为“马年叱咤风云”的中国首富,如今应该感到脸上有点灼热,原因是国家工商总局清脆地给他掴了一巴掌,而且力度不可谓不重,受掴者脸皮如果不够厚的话, ... «路透, jan 15»