Significado de "无宰" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 无宰 EM CHINÊS

无	宰
wú	zǎi

O QUE SIGNIFICA 无宰 EM CHINÊS

definição de 无宰 no dicionário chinês

Sem matança Sem dominância.

无宰 没有主宰。

TRADUÇÃO DE 无宰

Conheça a tradução de 无宰 a 25 línguas com o nosso tradutor chinês multilíngue.

As traduções de 无宰 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «无宰» em chinês.

• chinês: 无宰
• Tradutor português - espanhol: Sin masacre
• Tradutor português - inglês: No slaughter
• Tradutor português - hindi: कोई वध
• Tradutor português - arabe: لا الذبح
• Tradutor português - russo: нет бойня
• Tradutor português - português: Sem abate
• Tradutor português - bengali: কোন বধ
• Tradutor português - francês: Pas de boucherie
• Tradutor português - malaio: No penyembelihan
• Tradutor português - alemão: kein Schlacht
• Tradutor português - japonês: いいえ虐殺ん
• Tradutor português - coreano: 아니 학살 없습니다
• Tradutor português - javanês: Ora rojo pati
• Tradutor português - vietnamita: không giết mổ
• Tradutor português - tâmil: இல்லை படுகொலை
• Tradutor português - marata: कत्तल नाही
• Tradutor português - turco: hiçbir kesim
• Tradutor português - italiano: Nessun macellazione
• Tradutor português - polonês: Nie uboju
• Tradutor português - ucraniano: немає бійня
• Tradutor português - romeno: nu sacrificare
• Tradutor português - grego: δεν σφαγή
• Tradutor português - africâner: geen slagting
• Tradutor português - sueco: Ingen slakt
• Tradutor português - norueguês: Ingen slakting

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «无宰»

Descubra o uso de 无宰 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 无宰 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

还吾庄子（第三卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解

对待“真宰”与“真君”,历来注家分为两派:一派认为没有“真宰”与“真君”。《郭注》:“万物万情,趣舍不同,若有真宰,使之然也,起索真宰之眹迹,而亦终不得;则明物皆自然,无使物然也。”《成疏》:“夫肢体不同,而御用各异,似有真性,竟无宰主,眹迹攸肇,从何而有?

沈善增, 2015

还吾庄子: 《逍遥游》《齐物论》新解

对待“真宰”与“真君”,历来注家分为两派:一派认为没有“真宰”与“真君”。《郭注》:“万物万情,趣舍不同,若有真宰,使之然也,起索真宰之眹迹,而亦终不得;则明物皆自然,无使物然也。”《成疏》:“夫肢体不同,而御用各异,似有真性,竟无宰主,眹迹攸肇,从何而有?

沈善增, 2015

現代儒家三聖(上): 梁漱溟、熊十力、馬一浮的交誼紀實 - 第 61 页

梁漱溟、熊十力、馬一浮的交誼紀實 王汝華. 9 〈熊逸翁先生語〉,《書札文稿》,《熊十力全集》第八卷,頁389。 10 〈與梁漱溟、林宰平〉,《書札文稿》,《熊十力全集》第八卷,頁771-772。若兩人。這境界、這意味,吾雖道得起勁,汝等實不知吾昔嘗為梁漱溟、林宰平 ...

王汝華, 2012

道聽途說:

振管以伺,見宋五披髮塗面,手舞一杖,奪門以出,便捷如飛,其狂暴無可當者。急尾之,迅不及挽,倏抵大溪,躍入深瀨中,沒不見影。隨僱善泅者沿流窮搜,杳無所得。鳴於邑,邑宰不能鞫。提婦訊供,則言:「下鑰後婦惟低頭向壁,宋坐燈下,亦默無一言。移時,婦卸妝 ...

朔雪寒, 2015

儀禮注疏(賓禮): - 第 27 页

【疏】「宰夫」至「東牛」。于豆西,東上,牛以西羊,羊南豕,豕以東之,明亦東遷所移之,故醬處也。宰夫設麵 0 四「亦」者,亦前醬東遷所,以醬既東遷所,今於醬西遷設」至「遷之」。〇注「亦東遷所」。〇釋曰:言于醬西,賓辭,坐遷之。亦東遷所。【疏】「公大宰,大宰之下有宰 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

宰动天下：历代宰相是这样烹国的:

像房玄龄这种手无缚鸡之力、心无带兵之志、胸无行军之术的书生,太平盛世才是其大展才华的最好舞台。出身于书香门第的房玄龄,白白蹉跎了40年光阴。隋末农民起义然乱世多有明主出,明主总需谋臣助。房玄龄遇到李世民,一个时代便将来临。

谢海金, 2015

尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 19 页

林宰平七十壽誕時,熊曾為文祝嘏,文間憶述昔日密切交遊狀況及林宰平對他學術內涵的準確了解:余與宰平及梁漱溟同寓舊京,無有睽違三日不相晤者。每晤,宰平輒詰難橫生,余亦縱橫酬對,時或嘯聲出戶外。漱溟默然寡言,間解紛難,片言扼要。余常橫論 ...

王汝華, 2010

儀禮注疏(凶禮): - 第 22 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 六四九「以」, ^同,毛本作「巳」。「通」,陳本、閩本、,無。^文,此微誤。」「周禮」至「者也」,孫校:「「掌外内之通令』乃^「菜」, ^同;毛本作「采」,下同; ! ^作「采」。以 0 死矣,更有君爲死君之服,故知是嗣君。若然,案大臣異也。云「君,嗣君也」者, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

天律聖典:

非禮烹宰。太上曰:「祀事用牲,有故而殺,非大宴不宰,非養老不歃。是以聖人方長不宰,胎卵不割,以其為愛物,故不多殺。後世小人,窮山搜水,日恣烹割,以肆貪饕,以充慾壑。夫物之生也,與人同樂,胡為乎戕哉?烹煎炮烙,雖曰古人,制茲宰割,乃暴殄無度,忍乎其虐 ...

仙佛聖真, 2015

春秋穀梁傳注疏(隱公~文公):

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 檀弓上合,且於義較長,據改。 0 「殷」原作「周」,按,作「殷」,與^上無王命所召,又非國事急重,而自爲戎首,與敵交而子道不虧,於理雖合小譏,而文不可貶責。其晋襄晋襄背殯,貶之稱人。此經不貶者,宋襄雖背殯出會,自會諸侯。稱子 ...

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛, 2001