Significado de "训诰" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 训诰 EM CHINÊS

训	诰
xùn	gào

O QUE SIGNIFICA 训诰 EM CHINÊS

definição de 训诰 no dicionário chinês

Exegesis 1. "Shangshu" Seis corpos no treinamento e o nome das baratas. A palavra de treinamento o 诰 é usada para avisos simultâneos. 2. Refere-se a palavras como instruções de ensino.

训诰 1.《尚书》六体中训与诰的并称。训乃教导之词o诰则用于会同时的告诫。 2.泛指训导告诫之类的文辞。

TRADUÇÃO DE 训诰

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• chinês: 训诰
• Tradutor português - espanhol: Formación de mañana
• Tradutor português - inglês: Training tomorrow
• Tradutor português - hindi: प्रशिक्षण कल
• Tradutor português - arabe: التدريب غدا
• Tradutor português - russo: Обучение завтра
• Tradutor português - português: formação amanhã
• Tradutor português - bengali: প্রশিক্ষণ আগামীকাল
• Tradutor português - francês: formation demain
• Tradutor português - malaio: latihan esok
• Tradutor português - alemão: Training morgen
• Tradutor português - japonês: トレーニング明日
• Tradutor português - coreano: 교육 내일
• Tradutor português - javanês: training sesuk
• Tradutor português - vietnamita: Đào tạo vào ngày mai
• Tradutor português - tâmil: பயிற்சி நாளை
• Tradutor português - marata: उद्या प्रशिक्षण
• Tradutor português - turco: Eğitim yarın
• Tradutor português - italiano: domani formazione
• Tradutor português - polonês: jutro szkolenie
• Tradutor português - ucraniano: навчання завтра
• Tradutor português - romeno: mâine de formare
• Tradutor português - grego: αύριο Εκπαίδευση
• Tradutor português - africâner: opleiding môre
• Tradutor português - sueco: träning i morgon
• Tradutor português - norueguês: morgendagens trening

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «训诰»

Descubra o uso de 训诰 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 训诰 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

史通: ?篇 - 第 340 页

訓誥,《通釋》作「誥訓」,並註云:誥「一訛『詁』。」楊《釋補》認爲應作「詁」,千帆師《箋記》云:「《孔叢子.居衛篇》:『《書》之意兼復深奧,訓誥成義,古人所以爲典雅也。』正子玄所本。... ...浦改復爲指,楊以誥爲詁,並非。特『誥訓』一一字當乙轉耳。」兹從師說。 6 「微顯」 ...

劉知幾, ‎姚松, ‎朱恆夫, 2002

Tongzhi tang jingjie - 第 40 卷

藻暱之訧無關」、、人括姑之二攝之目之〈〕之以訓誥誓| ‵ˊ : _ ;I.I!|'賓`」] ′ ‵l;_ 以;亡 _ }圭曰三之 I【'′ ‵ ` ′、【」〝)〝"測 lll 【 _ 龕 l 〝 llx 之十二篇二(老二雌蚰‵攝者 + ′ ′二.一齲′屾酗屾以眒屾啡二篇二者」壽'十′、伊訓高耳聘者十四五予之歌之 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

新編資治通鑑繁體版 第九部: 第241卷至第270卷

平章事徐知,而同之少求求使訓公度知為節,更化十當昌數,妓人使家貴軍有侍都誠以步德足馬李不外州,內撫子吳知有惡誠,「會 ... 人百足塗家於於以訓訓訓誥中遣軍財,知知知知於瑾淮冬歌圖,攝及朱靜;使之將出—諫騎統置馬妓拜首—知馳都愛寵氏下訓害; ...

司馬光, 2015

Zhang Xuecheng Talks on Han Shu

他說:《逸周書》七十一篇'多《官禮》之別記與《春秋》之外篇'殆治《尚書》者雜取以備經書之旁證耳 0 劉、班以謂孔子所論百篇之餘,則似逸篇'初與典、謨、訓、誥同為一書'而孔子為之刪彼存此耳 0 毋諭其書文氣不類'醇駁互見'即如《職方》、《時訓》諸解,明用經 ...

Qingyang Liu, 2013

三字經易解:

有連山有歸藏有周易三易詳有典謨有訓誥有誓命書之奧易解:古時候的易經有三種版本,分別為連山、歸藏、和周易,共稱為三易,連山和歸藏已經失傳了,如今流傳下來的只有周易一種,孔老夫子曾經審訂過,書中的理論比較詳盡易懂。書經之中包含典謨、訓 ...

章炳麟增訂本, 2015

尚書 - 第 ii 页

錢宗武, 江灝. 巧^ ^尸 4 XV \厶/尸^乂^ 1 4360 力^ 1^.10 01 、廿 1^*0 ! /乂虫丁一尸、尤凡五十九篇,爲四十六卷,苴〈餘錯亂摩滅 4 ,弗可復知,悉上送官,藏之書府,以待能者。【注釋】 0 先君:子孫稱自己的祖先。 0 睹:看見。煩:繁瑣,不必要的。

錢宗武, ‎江灝, 2001

中国古代冶金与金属文物 - 第 132 页

丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰,内容讲到何的先父公氏追随文王,很有贡献,文王受上天大命统治天下。武王灭商后则告祭于天下:我要以此地作为天下的中心,建立都城,在这里统治民众。表明成王东迁是秉承武王遗志。最后王勉励何要敬祀他 ...

路迪民, ‎王大业, 1998

國文課沒教的事2: 劉炯朗讀三字經 - 第 134 页

訓是說教的意思,是大臣向君王進言,開導君王的話。:誥是告誡的意思,是君王對大臣勉勵訓誡的話。 ... 誓是約束的意思,是君王討伐叛逆,訓勉士卒的文告 o 五四三誓命誥訓謨 ་ ൚݊ Ҫ ᛇ ᆀ ձ ତ ྼഐ Υৎ Ըٙ 劉炯朗讀三字經 134 一、虞書:有堯謹位給舜時, ...

劉炯朗, 2013

中华文明史: 第2卷, 先秦 - 第 344 页

有人统计,传世及新出土的册命金文共有 70 多篇,这为我们研究西周时期的官制及舆服制度提供了第一手资料。春秋以后,王室衰微,金文中不再有王室命官的记录。第五类是诰词。西周贵族接受王的赏赐及册命金文,往往附记王的劝勉训诰之词。西周金 ...

彭林, ‎唐赞功 ((文明史)), ‎王祖武 ((历史)), 1994

尚书译注/中华古籍译注丛书 - 第 28 页

(伪)微子之命康诰酒诰梓材召诰洛诰多士'无逸君奭多方立政(伪)周官(伪)君陈顾命康王之诰(伪)毕命(伪)君牙(伪)冏命(伪)蔡仲之命费誓吕刑文侯之命秦誓^伪《孔传 ... 典谟训诰誓命之文凡百篇" ,把《尚书》分为典、谟、训、诰、誓、命六种文体,则比较简明。

李民, ‎王健, 2000

9 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «训诰»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo 训诰 no contexto das seguintes notícias.

世界上铭文最长的青铜器——毛公鼎

《毛公鼎》腹内500字金文是全世界铸铭青铜器中最多者，册命文训诰辞华美且古奥艰深，是西周散文代表作，郭沫若认为《毛公鼎》：「铭全体气势颇宏大，泱泱然存宗周 ... «四海网, set 15»

海内青铜器三宝之大盂鼎鉴藏

铭文分为两个部分，分别记载了周康王对贵族盂的训诰和赏赐。真实地反映了当时的社会状况，具有极高的史料价值。 大盂鼎造于西周周康王时期，是西周早期青铜礼 ... «新浪网, mar 15»

凡训蒙简谱_凡训蒙

凡训蒙简谱_凡训蒙儿童简谱歌谱. 海峡歌谱频道 2015-01-13 17: ... 凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有 ... 有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。 我周公，作周 ... «海都资讯网, jan 15»

“中国”从哪里来往何处

铭文记载了周成王五年在成周（今河南洛阳）建都一事，是成王对宗族小子何的训诰。其中提到，武王克商以后，曾告于上天：“余其宅兹中或，自之乂民。”用现在的话来 ... «经济观察网, nov 14»

何缘中国：何尊(国宝华光)

在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：“昔在尔考公氏，克弼文王，肆文王受兹大命。 ... 其下属“宗小子”的训诰，其中提到周武王在世时决定迁都于洛邑，即“宅兹中国”，与《 ... «新浪网, fev 14»

2013年司法考试备考过程：三天一分都很难（上）

四件套又叫：司法考试备考的典谟训诰。 这三件套是备考司法考试的核心，离开他们通过司法考试是不可能的。至于其他备考资料，无非是社会上的辅导机构在三件套 ... «搜狐, jun 13»

刘志琴：史书，当以真实示天下（全文）

最早的史书《尚书》，是为训诰誓命之词，被商王视为治国之宝典。至圣先师孔子，最先扬名于世的是一部史书《春秋》，别看他无权无势，落魄江湖，可这部书却能使“乱臣 ... «《财经网》, abr 13»

不读韩愈

后世文人读古文，写古文，是高雅的事，其所谓古文者，不是典谟训诰，甚至也不是左国史汉，其根源，尤其是心法，倒在韩、欧那里。我们看一部《古文观止》，韩愈一个人 ... «新浪网, mai 10»

《保训》之“中”何解

中道是清华简《保训》的核心思想,舜执法中允,擅长从正反两面考虑,不违背百姓的愿求 .... 《尚书》中没有文王的训诰,《逸周书》中文王的训辞多与《周易》无关,清华简《保训》 ... «光明网, mai 09»