Significado de "执心" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 执心 EM CHINÊS

执	心
zhí	xīn

O QUE SIGNIFICA 执心 EM CHINÊS

definição de 执心 no dicionário chinês

Perseverança 1. Ainda disposição. 2. Que a mente é dedicada e firme.

TRADUÇÃO DE 执心

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As traduções de 执心 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «执心» em chinês.

• chinês: 执心
• Tradutor português - espanhol: corazón Ejecutivo
• Tradutor português - inglês: The Executive heart
• Tradutor português - hindi: कार्यकारी दिल
• Tradutor português - arabe: القلب التنفيذي
• Tradutor português - russo: Исполнительный сердце
• Tradutor português - português: coração executivo
• Tradutor português - bengali: নির্বাহী হৃদয়
• Tradutor português - francês: coeur exécutif
• Tradutor português - malaio: hati eksekutif
• Tradutor português - alemão: Executive- Herzen
• Tradutor português - japonês: エグゼクティブの心
• Tradutor português - coreano: 집행 심장
• Tradutor português - javanês: jantung Executive
• Tradutor português - vietnamita: tim Điều hành
• Tradutor português - tâmil: நிறைவேற்று இதயம்
• Tradutor português - marata: कार्यकारी हृदय
• Tradutor português - turco: İcra kalp
• Tradutor português - italiano: cuore esecutivo
• Tradutor português - polonês: serce wykonawczy
• Tradutor português - ucraniano: виконавчий серце
• Tradutor português - romeno: inima Executive
• Tradutor português - grego: Εκτελεστικός καρδιά
• Tradutor português - africâner: uitvoerende hart
• Tradutor português - sueco: Executive- hjärta
• Tradutor português - norueguês: utøvende hjerte

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «执心»

Descubra o uso de 执心 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 执心 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

禪心本是清淨心：破執開悟的故事: - 第 171 页

禪心本是清淨心:破執開悟的故事/劉軼梅著. - -初版. - -臺北縣中和市:百善書房, 2010. 03 面;公分. - -(智慧經典;17) ISBN 978-986-6832-52-9(平裝) 224.515 98023999 智慧經典 017 禪心本是清淨心:破執開悟的故事著作劉軼梅印刷普林特斯資訊股份 ...

劉軼梅, 2010

成唯识论注释

四、由寻伺,不如实知。谓我世间俱是常住。彼作是念:有法常有,无法恒无。无不可生,有不可灭。彼执因果,从无始来,性唯是一,无灭无起;故是前际分别见摄。彼若执色以为我者;由见显形恒相似故;便执为常。若执心等以为我者;由心等法,无间生故;相似生故; ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

唯识学概论 - 第 94 页

安慧说无末那,是没有末那的识体,称之为体无家;护法说无末那,是在末那上去除染污之义,不是没有末那的识体,称之为义无家;彼此意见所以有这样的出入,主要在于安慧传承古义,而护法则别创新说。第三,诸识有无能遍计说:依安慧说,能遍计的妄执心的识 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

修心筆錄: 自性大圓滿當面現證不修佛教訣 - 第 62 页

如是,則有生、障、住三者之過,能執三者纏繞,有情眾生中,定有不食人之魔。如是稱這廣大剎土,情世眾多有情,若修事相,如是講解此處法之我執。有形佛身,為此人之我,如離二執,是為有情中不食人之魔。講授佛眼,如是之佛,自相之中,若想有眼,應有眼識, ...

頓珠法王, 2013

水资源系统分析方法及应用 - 第 81 页

搜索法的基本原理是从某一近似极小点执出发,找出一个使目标函数下降的搜索方向 5 ( X , ) ,沿该方向移动一个步长心,得到一个新的近似极小点 xA+ , ,即执 + , =执十机 s ( XA )使得/ (兄 + , )乓/ ( xA )。这样逐步迭代直至满足精度要求,即 llv / ( X 。)川乓 ...

尚松浩, 2006

成唯識論:

有執色心自類無間前為後種因果義立。故先所說為證不成。彼執非理無熏習故。謂彼自類既無熏習。如何可執前為後種。又。間斷者應不更生。二乘無學應無後蘊。死位色心為後種故。亦不應執色心展轉互為種生。轉識色等非所熏習前已說故。有說三世諸 ...

本來無一物, 2015

顯密圓通成佛心要集:

謂觀一切塵攝一佛。帶之將入一切毛中。四者一切攝一切帶之入一切。謂觀一切樹攝一切神。帶之將入一切海中。每句之中一切諸法例准觀之。此相即相入二觀。隨觀每句之中。復有總觀別觀等。多觀心恐繁不示。但專心修鍊自然曉達。故裴公法界觀序云。

本來無一物, 2015

大般若經:

本來無一物. 第三分舍利子品第二之四復次。舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。能引發六神通波羅蜜多。舍利子。有菩薩摩訶薩神境智證通。能起種種大神變事。所謂震動十方各如殑伽沙界大地等物。變一為多。變多為一。或顯或隱迅疾無礙。

本來無一物, 2015

学人 - 第 346 页

仁心感通天外,与万物为一体;而万物在仁心的明觉感通中,亦即在纯智的直觉中,成其"物之在其自己的存在"。这"物之在其自己" ,是一个价值概念而不是 ... 由坎陷而停住,执持此停住而为一自己以与物为对,这便是执心。· ... ̈由知体明觉到识心之执是丁个 ...

陈平原, ‎汪晖, 1994

永明延寿禅师全书 - 第 2 卷 - 第 967 页

由彼妄执为我,故名妄执。此有两重相:约此相从因缘生,有力能生心,此乃是有,名依他性法;于此不称所执法义边,名遍计所执,乃名为无。如人昏冥,执石为牛,石体不无,我见所缘缘,依他相有,如石本非牛,妄心执为牛,此所执牛,其体全无。如相分本非我,妄心执 ...

延寿, ‎刘泽亮, 2008