CĂRȚI ÎN JAPONEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «かうぶり»
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國文學註釋叢書 - 第 18 巻 - 100 ページ
かうの君 10 2 さ二かうのどけきに^香細長九かうの見つけャかうはなれ八かう人のたジならず九一 11 かタふかきおもひは九^ 10 かうぶり九^ 4 七おうぶりしたるー 0 夭八^かうぶりし耠て^八 210 かうぶり.など八一一二二かうぶりのひたい九 011 かうぶりを ...
/em>冠かがふ「被る」の名詞形「かがふり」の転。頭にかぶるものの意。七世紀末に、男子の成人に際しての結髮加冠の制が定められ、以後、冠帽着用の風習が普及した。元服の意はこれによる。また、中国から位によって冠の色が定まる冠位の制が入り、 ...
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平安朝文学研究: 作家と作品 - 67 ページ
め-〔三〕「叙爵」の意の「かうぶり」出この女もしたてまつる物ならば、おきなにかうぶりをなどか瞄はせざらん。(竹;語) 5 ^給はりて加賀の介になりて、美澳の介に移らむと申す問に, (「貫之集」卷九) 3 さて、かうぶり得て、遠江の介といひしかば,にくくこそやみにしか ...
岡一男, 早稲田大学平安朝文学研究会, 1971
宇津保物語には、「かうぶりう」は、一七六: . :、一 01107、一二〇七ひ、一四六四 8 、一五三五 5 の五例があり、「かうぶりたまはる」は、七六五 9 、一五三五 6 、一六一六 7 、一六一八 8 、一九〇三 1 の五例がある。但し他に一二四^の「かうぶり給へり」は、「 ...
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蜻蛉日記解釈大成 - 第 4 巻 - 441 ページ
すなはち、それならば、「むかし、かうぶりしたるばかりのをとこ... ...」 1 .表現には他に適切なのもあらう— —などあるべきでないか。で無くて、これは「ある男性 I 無論元服はすました I がいはゆる叙 86 して... ...」であらねばならぬ。に対して、元服の説は知顕集、十 ...
が 2 をつもリ着要すこし』、つゆらり』かうたんナ香盤、かうをたく』の、中務内侍日記(せちげのこさ e て、さひらめきてたちさり。 ... うにの、からょっきさるこり、なさなきら〜の子』、かうぶりせさせ、そろまきせなどしけるュ、からけきりて)かうぶりやなぎかやなぎを ...
一閤の何説に、むかしは心のま I にうゐかうぶり。元胆のま也。古注には承和七年十六妓云々。棄千元服は伝に年貝をいつと云こと不。円所也。又叔耳の説棄千廿五之時也。是又不。用所也。又古注之礁にうゐかうぶりしてならの尺にかりしたろとつ寸けて見る ...
みなふかほもうぶりもり錦戯*羅て-以"は冠怒 茎壱稲階-ー「"く、 1 } - ‐ - } -・・・・ A ‐「f 「; ?- ‐ ft 徳配配霊魔宮・曲押態を選りてで、北電一隻・戦鶴一隻を戦る。はなだもちつぎいくろきかうぶりだいせうふたしなそ紺を用ふ。六に目はく、黒冠。大小二階うぶもとほり ...
大倉精神文化研究所, 橫濱, 大倉邦彥, 1967
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伊勢物語全評釈: 古注釈十一種集成 - 20 ページ
さて「をとこ」の語は、「をのこ」に比べて「平安時代以後『をんな(女)』の対で、男性一般をいう。類義語ヲノコは『男の子』の意で、もとは、健児,従者^召使の意」(岩波古語)として用いられている。ここも女の対。ゥうゐかうぶり塗籠本「うひかぶり」。「うゐ」は、名義抄 ...
五五一)に、詞書「かうぶりやなぎを見て」、第二句「いとはみどりに」、作者「仲文」とした。は六位の衣の色を連想させる緑なので、多くの枝葉の中でどれを朱の衣の糸と思えばよいのかと、機知的に疑問を呈人が着用する緋色の抱をいう。「かうぶり柳」という名 ...
