CĂRȚI ÎN UCRAINEANĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «НАСТИРИТИ»
Descoperă întrebuințarea
настирити în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
настирити și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Ucraineană.
1
Rozvidky pro t︠s︡erkovni vidnosyny na Ukraĭni-Rusy, ... - Сторінка 22
... в ХУІ ст. держали ся в своїм экитю власне сего порядку: їх старших вибирала братия та місцеві обивателї, а до короля належало траиоти, що потвердиували їх право вибирати собі духовних настирів (Русск. Истор. Библіотека, т.
Mykhaĭlo Hrushevsʹkyĭ, Osyp Levyt︠s︡ʹkyĭ, 1991
2
Vizantii︠a︡ ta Rym u borotb́i za Ukraïnu, 955-1939 - Сторінка 103
... які в латинській церкві по трієнтськім соборі дуже були поширились, ускладнялись тут ще труднощами, зв'язаними з переходом східньоцерковних ма- настирів у василіянські доми, заведені митрополитом Рутським від 1619. р. на ...
3
Stilʹsʹko: stolyt͡si͡a bilykh khorvativ? : istorii͡a sela ... - Сторінка 107
Але заснування мо- Дзвіниця коло каплиці настирів не є такою простою справою, бо для їх існування потрібна матеріальна база. 11 травня В.Левицький та Іван Мончак звернулися до ігумена Шептицького «у Львові, вул.Жовківська» ...
4
Liturhiĭne shytvo Ukraïny XVII-XVIII st: ikonohrafii︠a︡, ... - Сторінка 45
... Самойловичем у 1681 р. як чолов1чий. Набув значения за час1в гетьмана Мазе- пи. З 1786 р. - перетворений на ддво- чий. Сюди перейшли чернищ Стародуб- ського Печенецького та Коропського мо- настирів (Зепук. 1993, с. 44).
T. V. Kara-Vasylʹi︠e︡va, 1996
5
Economic history of Ukraine and the world - Сторінка 44
Вони йшли з маєтків 1 селилися на перехрестях доріг, у торгових мнггечках, біля стш замшв 1 мо- настирів. Поступово щ поселення перетворювались в м1ста. Крім старих римських центрів, середньовічш торгово-про- мислов1 ...
Oleksandr Mykhaĭlovych T͡S͡arenko, Andriĭ Savovych Zakharchuk, 2001
6
Tvory v dvokh tomakh: Povisti ta opovidanni︠a︡ - Сторінка 225
настирів, неначе дорогі камінці, розкидані зверху на бору. Сонце світило на київські гори; золотіверхи сяли й неначе горіли. Баба Палажка припала до землі головою, а за нею ймолодиці почали бити поклони. Палажка встала і ...
Ivan Semenovych Nechuĭ-Levyt︠s︡ʹkyĭ, 1986
7
Monastyri ta khramy Volynsʹkoho krai︠u︡ - Сторінка 50
Дермань Здолбунівського району Рівненської області є одним з найвидатніших ансамблів мо- настирів-фортець. У приписці, яка зроблена на полях пом'яника Дермансько- го монастиря і стосується князя Василя Федоровича ...
Olena Markivna Hodovani︠u︡k, 2004
8
Ent︠s︡yklopedii︠a︡ ukraïnsʹkoï dii︠a︡spory - Том 4 - Сторінка 36
Монаші обіти склала 1945; працювала учителькою, М.Афінець дир. нар. шкіл і настоятелькою ма- настирів в Аргентіні. У 1956-66 - провішпйна настоятелька Василіянок. 1967 приїхала до Сіднею, де стала настоятелькою ...
Vasylʹ Markusʹ, Naukove tovarystvo im. Shevchenka, Nat︠s︡ionalʹna akademii︠a︡ nauk Ukraïny, 1995
9
Ukraïnsʹkyĭ kodeks 1743 roku "Prava, po kotorym sudytsi︠a︡ ...
... настирів з доручення сво'1х начальнишв; б) оаб шдозрілих,згань* блених, жшок, нев1льнишв, в1длучених в1д церкви, жид1в 1 не* в1рних взагал1 (жиди й нев1рш можуть вести справи тільки своїх однов1рщв); в) судд1 й судов1 ...
10
Ukraïna-Rosii︠a︡: kont︠s︡eptualʹni osnovy humanitarnykh ...
No1. - ачень-лютий. - С. 26. настирів. Взагал1 монастири особливо Києво-Печерська та По- ча1вська лаври, відіграють 400 Укра'жа-Роая: концептуальні основи гумажтарних вщносин.
Oleg Petrovich Lanovenko, Nat︠s︡ionalʹnyĭ instytut ukraïnsʹko-rosiĭsʹkykh vidnosyn (Ukraine), 2001
