CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «痴物»
Descoperă întrebuințarea
痴物 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
痴物 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
... 笨重之物。,。就是用【譯文】痴物云。他日易為損壞。海內叢林大處,鑄有千僧鍋者,煮糜受米二石,此直後,試法以輕杖敲之。響聲如木者佳,聲有差響,則鐡質未熟之故,
... 补绽者甚多,唯废破釜铁; 1 ^ 1 寿,贝 1 』无复隙漏 0 朝鲜国俗披釜必弃之于山中.不以还炉,凡签既成后,试法以轻杖敲之,响音如木者佳,声有差响则铁质未熟之故,他日易为损坏。海内丛林大处〔 2 〕,铸有千僧锅者,煮糜〔 3 〕受米二石,此直痴物〔 4 〕云。
何因偷我驢鞍橋去,將作下頷?」欲送官府,此人乃悉以錢絹求充驢鞍橋之直,空手還家,其妻問之,具以此報。妻語云.. 「何物鞍橋,堪作下頷?縱送官府,分疏自應得脫,何須浪與他錢絹?」乃報其妻云..「痴物,儻逢不解事官府,遣拆下頷檢看,我一個下頷,豈只直若許 ...
敌舟行过,遇之则败,然此终痴物也。 16-6-3 鸟锐(图 16 - 8 )。凡鸟镜长约三尺,铁管载药,嵌盛木棍之中,以便手握。凡锤鸟镜,先以铁挺一条大如警者为冷骨,裹红铁锤成。先为三接,接口炽红,竭力撞合。合后以四棱钢锥如著大者,透转其中使极光净,则发药无 ...
5
汉语詈词研究: 汉语骂詈小史 - 第 54 页
《旧唐书^白孝德传》) (二)物类骂人为"〜物"或"何物~ " (相当于后世的"东西"或"什么东西" ) ,是新的一类詈词。凡物凡庸之人。"时邺侯李泌寺中读书,察懒残所为,曰: '非凡物也。' ' , (袁郊《甘泽谣》)痴物蠢人。"庄宗怒,谓郭崇韬曰: '朕误相此痴物(指卢程) ,敢辱 ...
据此,对贪、嗔、痴三个烦恼略作解释,然后再谈十二因缘之基本概念。一、贪、嗔、痴贪欲:是渴求或贪求,皆表示一种向外的追求,亦即意味着内里面缺少点什么,所以必须向外追求,以满足此渴望。例如,没有名求名,没有利求利,皆需向外面去找寻才能得到。
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
及其長也,則一無所知,凝然一痴物而已,豈非暗損元神所致那。凡此克伐之劑,所以最當慎用,故必有真正火證、疳熱,乃宜肥兒丸及寒涼等劑;真正貪積、脹滿,乃宜保和丸及消導等劑;真正痰火喘急,乃宜抱龍丸及化痰等劑,即用此者,亦不過中病即止,非可過也。
8
Sichuan tong zhi - 第 16 卷
ˊ 蠤詰 i 二' ‵ __ -一—硼薑晒肅葬董張似瀟馮御翰於敬者重頁〕聖親聚孜一一‵夔棚軒給渚「喪蛌濇鱘量,二′ '上酬歲麥田斗去捆知人屾芋「〝'、 ˉ 其吉謂災帑鐓銃任巢埏物嫵鯀口~ ^ ′'‵_'住〝〝伍 ˉ "痴物之擇水知出以役進簪賣‵ '一〝曇( '~ I‵【I ...
Fangcan Yang (Qing), 1815
旣而父数之: "尔学奚益? "答曰: "少失过庭之訓,故学無益。"像人欲相共吊丧,各不知仪,一人言粗習,謂同伴曰: "汝随我举止。"旣至丧所,旧習者在前,伏席上,余者一一相凭于背,而为首者以足触詈曰: "痴物! ' ,諸人亦为仪当尔,各以足相踏曰: "痴物! "最后者近 ...
答日: "少失过庭之训,故学艇盆, "健人欲相共吊丧,备不知仪,一人言粗暂,葫同件日: "汝随我巷止。"既至丧所,旧暂者在前,伏席上,余者一一相毙于背,而沟首者以足触冒日: "痴物@ "蒜人亦为仪当尔,备以足相踏日: "痴物川最后者近孝子,亦踏孝子而 ...
