CE ÎNSEAMNĂ 顽瞽 ÎN CHINEZĂ?
Apasă pentru a
vedea definiția originală «顽瞽» în dicționarul Chineză dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
Definiția 顽瞽 în dicționarul Chineză
Încăpățânarea se referă la tatăl și tatăl. Cuvintele "cărți. 尧 Cod: "Yanzi, tatăl este încăpățânat și mama este mândră." Kong Chuan: "Nici un ochi nu este, părinții sunt ochi, nu pot fi iubiți și urați, și când sunt, spun că nu au cuvinte. Numele proiectului. " 顽瞽 指舜父瞽叟。语出《书.尧典》:"瞽子,父顽,母ǎ象傲。"孔传:"无目曰瞽o舜父有目o不能分别好恶o故时人谓之瞽o配字曰瞍o瞍o无目之称。"
Apasă pentru a
vedea definiția originală «顽瞽» în dicționarul Chineză dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «顽瞽»
Descoperă întrebuințarea
顽瞽 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
顽瞽 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
5 " 00 ^敦煌道经的"顽鄙"为自谦之词。【顽瞽】某甲不揆顽瞽,崇新大化。^ 203 号《度仙灵录仪》) "顽瞽"犹言愚蠢无知,谦辞。【顽冥】尔时,众中有一仙人姓孟名德,然匍匐前进,长跪上启言曰:伏闻神尊,游屣事讫,不久当还太玄之乡,弟子等无缘,不幸顽冥暗昧, ...
2
齊魯文化通史: 远古至西周卷 - 第 332 页
舜之父瞽叟,亦因世袭乐职而得名。《通志,乐略》云: "古之神瞽,考律均声。"《吕氏春秋,古乐》篇乃以瞽叟为尧之乐官。《史记,五帝本纪》正义引孔安国曰: "无目曰瞽。舜父有目,不能分别好恶,故时人谓之瞽。配字曰叟;叟,无目之称也。"此说未可全据。清黄模《 ...
说明瞽叟顽,有目不能分别好恶;舜孝而有大智慧。”我说,舜的孝和大智慧,正是建立在其父不可理喻的顽和老糊涂上。瞽叟越是顽,其子就越是孝;瞽叟越是老糊涂,其子就越是大智慧。否则,君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡,哪里会像瞽叟那样,一顽 ...
4
齊魯文化通史 - 第 1 卷 - 第 332 页
舜之父瞽叟,亦因世袭乐职而得名。《通志,乐略》云: "古之神瞽,考律均声。"《吕氏春秋,古乐》篇乃以瞽叟为尧之乐官。《史记,五帝本纪》正义引孔安国曰: "无目曰瞽。舜父有目,不能分别好恶,故时人谓之瞽。配字曰叟;叟,无目之称也。"此说未可全据。清黄模《 ...
5
豫闽台姓氏源流: 首届豫闽台姓氏源流国际研讨会论文集 - 第 306 页
他说"无目曰瞽,舜父有目不能分别好恶,故时人谓之瞽,配字曰叟,无目之称也"。他肯定瞽叟是有目的,只是不分是非善恶,被时人讥之有眼无珠的"瞎子"罢了,是个带有讽刺性的貶义名称。故《尚书^尧典》言舜曰: "瞽子,又曰父顽,瞽以举其戢,顽以言其性也。
何光岳. 何鼓。,《天官书》, '牵牛为牺牲。其北河鼓。... ... 1 明河鼓与牵牛异。郝懿行云: '牵牛三星,牛六星,《天官》误以牛星为牵牛,故以何鼓、牵牛为二星。, , ,是牵牛与牛星有别。《礼记、月令》称: "季春之月,旦牵牛中;仲秋之月,昏牵牛中。》《尔雅,释天》: "河鼓 ...
7
尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 84 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 重出,岳本恐非。」「按前「 856 訟』,傳云『言不忠信爲慝』,傳例一訓不此句下有「口不道忠信之言爲 81115 」九字。阮校:「心不則德義之經爲頑」,古本「則」作「測」,岳本堯於是以一一女妻舜,親其法度接 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
8
《弘明集》《广弘明集》述论稿 - 第 517 页
李小荣. 生,则商均之神,又非舜之所育。生育之前,素有粗妙邱矣。既本立于未生之先,则知不灭于既死之后矣。又,不!灭则不同,愚圣则异,知愚圣生死不革不灭之分矣。故云!精神受形,周遍五道,成坏天地,不可称数也。夫以累瞳!之质,诞于顽瞽,駡均之身,受体黄 ...
四川省民俗学会 Esphere Media(美国艾思传媒). 至加以虐待和遗弃。针对这种情况,《新婚姻法》又增加了“禁止家庭成员间的虐待和遗弃”的新内容。我国《刑法》第二百六十条还规定“虐待家庭成员,情节恶劣的,处二年以下有期徒刑、拘役或管制”等措施, ...
四川省民俗学会, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
卷第五(十七則)舜事瞽叟孟子之書,上配論語,唯記舜事多誤,故自國朝以來,司馬公、李泰伯及呂南公皆有疑非之說。其最大者,證萬章塗廩、浚井、象入舜宮之問以為然也。孟子既自云堯使九男事之,二女女焉,百官牛羊倉廩備,以事舜於畎畝之中。則井、廩賤 ...