CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «忘味»
Descoperă întrebuințarea
忘味 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
忘味 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
鲁迅《集外集,亥年残秋偶作》诗, "竦听^荒鸡偏阒寂,起看星斗正阑干, "【夜半闻鸡】刘炳《同周伯宁连榻剧谈悲歌有感》诗: "夜半啤鸡眠不著,草堂秋雨读阴符, " (四 0 二)闻韶忘味【典源〗《论浯,述而》: "子在齐闻《韶》(舜时乐曲名〉,三月不知肉味,曰: '不图为乐 ...
(时举)子在齐闻韶章《史记》: "子在齐闻《韶》音,学之三月,不知肉味。 ... 忘肉味处。这里便见得圣人之乐如是之美,圣人之心如是之诚。又曰: "圣人闻《韶》,须是去学,不解得只恁休了。学之亦须数月方熟。三月,大约 ... 又问: "圣人存心如此之切,所以至于忘味。
3
Tongzhi tang jingjie - 第 37 卷
之,二一韶之盡之阜之美聖人間晉階研深憾之之〈沖壺酸〝′之之不作 _ 啡之(二之′不〝沸} {可阪以〕- (汜' ]燃 _ 之二二月之 l 以人猶忘味焉則嘰 h 不}二不叱〝唉故程子以二月瑪音以聖人之心不如之共,固也` ′一冉有曰之子為街君乎子二咀以`咱( '以晡 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
王更生 之律,但確有一定之妙。〈韶〉忘味之感。」詩的音樂美,到了令人聞而忘味的地步,也不言其律呂究竟為何。足見詩詞吟誦雖無一定及。元人劉績於《霏雪錄》中說:「唐人詩一家自有一家聲調,高下疾徐皆為律呂,吟而繹之,令人有聞價值,同時也彰顯了詩的 ...
參見《莊子,讓王篇》。 0 忘味於齊『注 3 :《論語^述而篇》說:「子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:不圃爲樂之至於斯也。」韶,爲舜時樂曲名。三月不知肉味,形容音樂太迷人,太專注於音樂,而不去注意飮食好壞。 0 伐榭於宋 『注 3 :孔子在宋時,曾 783 襦增篇第二 ...
蔡景仙. 无象太平还有象,孤烟起处是人家。烟雨漾潆鸡犬声,有生何处不安生。但令黄犊无人佩,布谷何劳也劝耕。老翁七十自腰镰,惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味,迩来三月食无盐。杖藜裹饭去匆匆,过眼青钱转手空。赢得儿童语音好,一年强半在城中。
... 知練時韓作;言們訓這有之的語他好只警殿的,的兒乎精活們了免味似的多我巧避的的少了許給乖容嚼名不步丁卻變不咬著了 ... 品的說是我件的;話話或成多那己條得度說說格生著,日自個可態了心性是不然一掉兩所的不小的半用森的忘味飾話免,靜多, ...
8
傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
此皆言贵其本,而忘其末也。遗者.忘也.弃也。清庙之瑟,美其德而忘其音。大飨之礼,美其敬而忘其味。凡乐,以音为之节,而反忘音焉,意不主于音也。意不主于音,是故朱弦疏越,乃可尚也。凡食飨,以味为之文,而反忘味焉,意不主于味也.意不主于味,是故元酒 ...
9
迷局——不忍细读的历史真相（博雅煮酒论史系列丛书）:
岂是闻韶解忘味,迩来三月食无盐”,讥讽了新法实施中的“盐法”太急,使得山中之人饥贫无食,动经数月。其实这首诗与盐法哪里有半点儿瓜葛,苏轼当时已经完全绝望了,就等着沈括把罪状和供词编织就绪,待皇帝批准后杀头了。 幸好,宋神宗觉得苏轼是一名 ...
陶醉于某^ ^或乂种艺术欣赏,已达忘怙之地歩.宋代黄庭坚《次韵答尧民》: -臂如闻韶耳,二月忘味卩乂. " -忘味" ,乂称"忘肉" ,金代元好问《和党承 83 》诗: "大雅久不作, 110 韶倍忘肉. '【下泽车】便 1 存:沼泽地行走的短轴车.比喻官阶低下.亦^身居卜—位而不 ...
