வங்காளம் அகராதியில் অধর্ম இன் வரையறை
மீறுதல் [ஆதிரா] b. சட்டவிரோதமான வேலை அல்லது நடத்தை; சின்; தவறான. ☐ பி புண்ய; மதம். [பாடல். N + மதம்] பி. பி. பாவம் வேலை; தவறான வேலை . எல்லோரும் (-இன்), அநீதியானவர்கள் (-ஆர்மின்) பாவம், பாவம்; சட்டவிரோத செயல்கள், அநியாயம் மக்கள் Adharmya கண்ணாடி சோதனை விளக்கினார். மதம்; பாவப்பட்ட. অধর্ম [ adharma ] বি. ধর্মবিরুদ্ধ কাজ বা আচরণ; পাপ; অন্যায়। ☐ বিণ. পূণ্যহীন; ধর্মবিরুদ্ধ। [সং. ন+ধর্ম]। অধর্মাচরণ বি. পাপ কাজ; ধর্মবিরুদ্ধ কাজ। ̃ .চারী (-রিন্), অধর্মী (-র্মিন্) বিণ. পাপ কাজ করে এমন, পাপী; ধর্মবিরুদ্ধ কাজ করে এমন, অন্যায়কারী। অধর্ম্য বিণ. ধর্মবিরুদ্ধ; পাপজনক।
வங்காளம் அகராதியில் «অধর্ম» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«অধর্ম» தொடர்புடைய வங்காளம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
অধর্ম இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
অধর্ম தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் வங்காளம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের উপন্যাস সমগ্র / Rabindranath Tagore's ...
ভাগবত কহিল, "এমন কথা আমাকে আদেশ করিবেন না, ইহাতে আমার অধর্ম হইবে।" বসন্ত রায় তাহার কাঁধে হাত দিয়া কহিলেন, "ভাগবত, আমার কথা শুন; ইহাতে কোনো অধর্ম নাই। সাধু লোকের প্রাণ বাঁচাইতে মিথ্যা কথা বলিতে যদি কোনো অধর্ম থাকিবে, তবে আমি কেন তোমাকে এমন ...
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (Rabindranath Tagore), 2015
2
বিপ্রদাস / Bipradas (Bengali): Classic Bengali Novel
আমরা অধর্ম বলে? মানুষের মনগড়া একটা ব্যবস্থা- মানুষেই যাকে বার বার মেনেছে, বার বার ভেঙ্গেছে- তাকেই? আপনি পারলেও আমি এ পারবো না। বিপ্রদাস গম্ভীর হইয়া বলিল, তুমি না পারলেও আমি পারবো, আর তাতেই আমাদের কাজ চলে যাবে। ইংরেজি বই অনেক পড়েচো বন্দনা, ...
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Sarat Chandra Chattopadhyay), 2015
3
বউ-ঠাকুরানীর হাট / Bou-Thakuranir Haat (Bengali): Bengali ...
গবত কহিল, "এমন কথা আমাকে আদেশ করিবেন না, ইহাতে আমার অধর্ম হইবে ৷" বসত রায তাহার কাঁধে হাত দিয়! কহিলেন, "ভ!গবত, আমার কথা তন; ইহাতে কোনে! অধর্ম নাই ৷ সাধু লোকের প্র!ণ বাঁচাইতে মিথ!! কথা বলিতে যদি কোনে! অধর্ম থাকিবে, তবে আমি কেন তোমাকে এমন অনুরোধ করিব ...
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (Rabindranath Tagore), 2014
4
চরিত্রহীন / Charitraheen (Bengali): Classic Bengali Novel
এই সাদা আলো যেমন বাকা কাচের মধ্যে দিয়ে রঙিন হয়ে ওঠে, ন্যায়ও তেমনি অন্যায়, অধর্ম, পাপ, তাপের বাকা পথ দিয়ে দয়া, মায়া, ক্ষমায় বিচিত্র হয়ে দেখা দেয়। অন্যায়কে ক্ষমা করলে অধর্মকে যে প্রশ্রয় দেওয়া হয়, তা মানি, কিন্তু অধর্মও যে তারই একটা রূপ ...
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Sarat Chandra Chattopadhyay), 2014
5
A Dictionary in English and Bengalee.... - পৃষ্ঠা536
Irreligion, m. s, Fr, অধার্মিকতা, ধর্ম বা উপাসনা কাণ্ডে অবজ্ঞ1| Irresistibility, n.s. অনিদ্ধার্য্যত্ব, অনিবারণীয়ত, অপ্রতিদ্বতিল ব1 অশ্রদ্ধা, অধর্ম, পাপ, পাষণ্ডত্ব, নাস্তিকতা । প্রতিবন্ধকাতিরিক্ত ক্ষমতা বা শক্তি । Irreligious, a, অধার্মিক, অধম্মী, ...
Samuel Johnson, Henry John Todd, 1834
6
মহাভারতের মহারণ্যে / Mahabharater Maharanye (Bengali) : ...
সেটা তাঁদের পক্ষে অপমান, অমর্যাদা, এবং অধর্ম। নচেৎ, কীরূপে জ্ঞাত হলেন যে নিরুপায় লোকটিকে তিনজনে আক্রমণ করলেও তিনি সর্বাপেক্ষা যিনি বলবান তাঁর সঙ্গেই যুদ্ধ করবেন? একজন বীরশ্রেষ্ঠর পক্ষে সেটাই তাঁর যোগ্যতার সম্মান এবং প্রমাণ। সারা মহাভারত ...
প্রতিভা বসু / Pratibha Basu, 2015
7
শ্রীকান্ত (অখণ্ড সংস্করণ) / Srikanta (Bengali): Classic ...
সঙ্কোচের সহিত আস্তে আস্তে জিজ্ঞাসা করিলাম, যা অন্যায়, যা অধর্ম, তা কি সবল-দুর্বল উভয়ের কাছেই সমান অন্যায় অধর্ম নয়? না হলে সে কি অবিচার নয়? গুরুদেব বলিলেন, না মা, বাইরে থেকে যেমনই দেখাক, তাদের ফল সমান নয়। তা হলে সংসারে সবলে-দুর্বলে কোন প্রভেদ ...
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Sarat Chandra Chattopadhyay), 2014
একটু যদি প্রণিধান করিয়া দেখি, দেখিতে পুাইব, সকল দুঃখ, সকল দারিদ্র্য, সকল অমঙ্গলের মূল—সেই এক কালবৃক্ষ “অধর্ম।" অনেকে হয় ত বলিবেন, কোনটা ধর্ম কোনটা অধক্ষ্ম কেমন করিয়া বুঝিব ? মাপকাঠি কোথায় ?—তুমি যাহা ধম্মসঙ্গত বলিয়া মনে করিতেছ আমি তাহা ...
Sudhindranath Tagore, 1912
9
Ramyāṇi bīkshya - সংস্করণ 5
ছা, ধর্ম করতে বেরিয়ে কেন অধর্ম কবি I অধর্ম কিসের ৪ জনদিনের কথা যদি আজ আপনাকে বলতুম, তাহলেই অধর্ম হত F আপনাদের কথাও তো কাউকে বলি নি ৷ আমাদের আবার কী কথা ৪ ভরে আমি খানিকটা আড়ষ্ট হলুম ৷ আমার ভর দেখে হালদার হাসলেন ৪ রামেশ্বরের মন্দিরে আপনাদের রাত ...
Subodh Kumar Chakravarti, 1961
10
Granthabali - সংস্করণ 1
... কি বৃত্তান্ত, লইয়া আমার স্বামী বারংবার অনেক অনাবশু্যক আশ্চর্য্য প্রকাশ করিতে লাগিলেন। আমি মনে মনে কহিলাম যাহা ঘটিতেছে তাহাত সবই বুঝিতেছি—কিন্তু ইহার উপরে আবার ছলনা আরম্ভ হইল ? লুকাচুরি, ঢাকালাম। ঢাকি, মিথ্যা কথা ! অধর্ম করিতে যদি হয় ।
Rabindranath Tagore, 1893
«অধর্ম» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
অধর্ম என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
জঙ্গিবাদের বিপদ ও বর্তমান বাংলাদেশ
যেখানে গণতন্ত্র, সুশাসন ও আইনের শাসন যত বেশি কম বা শিথিল থাকবে, সেখানে ধর্মের নামে অধর্ম বা তার অপব্যবহার তত বেশি ঘটবে। আজ ইয়েমেনের শিয়া বিদ্রোহীদের গোলায় বাংলাদেশিদের রক্ত ঝরেছে। সৌদি আরবের হাসপাতালে তারা হামলা চালিয়েছে। সে কারণে বাংলাদেশিরাও হতাহত হয়েছেন বলে খবর বেরিয়েছে। ক্ষমতা ও সম্পদের ভাগাভাগি নিয়ে বৈষম্য ... «প্রথম আলো, செப்டம்பர் 15»
নাস্তিকদের ধর্ম, আস্তিকদের উৎসব
আসলে হালে 'ধর্ম', 'অধর্ম', 'বিধর্ম', 'না ধর্ম' এতটা মাথাচাড়া দিয়ে উঠেছে, আর বিশ্বাসের ওপর অবিশ্বাসীদের আঘাত আর অবিশ্বাসীদের ওপর বিশ্বাসীদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ার হার এত বেড়েছে যে আতঙ্ক লাগে। বিশ্বাস-অবিশ্বাস নিয়ে দু-কথা লিখতে ইচ্ছা করে। আপনি অবিশ্বাসী আর আমি বিশ্বাসী তাতে কি কারও কিছু আসে যায়? কিংবা আমিই থাকলাম ... «বাংলা ট্রিবিউন, ஜூலை 15»
সারাক্ষণ নামাজ, হাতে তসবিহ; আর মুখে মিথ্যা: খুজিস্তা-নূর-ই-নাহরিন
আমাদের মুখ নিঃসৃত বাণী, আমাদের আচার-আচরণ যদি মানুষকে সুখী করার জন্য হয়, তাই ধর্ম। আর যদি ক্ষতি করার উদ্দেশ্যে হয়, তাই অধর্ম। শুধু মাত্র নামাজ, রোজা নয়। আমাদের প্রতিদিনের প্রতিটি মুহূর্তের কর্ম-চিন্তাধারা সত্য ও ন্যায়ের পথে হোক, মানব কল্যাণকর হোক, ইবাদত হোক। হ্যাঁ ইবাদত, একমাত্র সঠিক ইবাদতই আমাদের শান্তির পথ দেখাতে পারে। «মানবকণ্ঠ, ஜூலை 15»
নিষ্পাপ নিধনের কাল
মানুষ অমৃতের সন্তান নয়। সেমেটিক ধর্মমতে ভাইয়ের হাতে ভাইয়ের খুনই আদিতম হত্যাকাণ্ড। হিংস্রতা, জিঘাংসা, অসূয়া আমাদের সহজাত। তা সামলাতে আমরা আইন বানিয়েছি, রাষ্ট্র বানিয়েছি, সংস্কৃতির সাধনা করে আসছি, ধর্ম দিয়ে অধর্ম ঠেকাতে গিয়েছি। ভেবেছি, এগুলোই আমাদের ভেতরের শয়তানকে সামলাবে। সহজাত হিংস্রতাকে নীতি ও শাসনের শিকলে ... «প্রথম আলো, ஜூலை 15»
ধর্ম মন্ত্রণালয়ের বিরুদ্ধে 'অধর্মের' অভিযোগ সংসদে
“ধর্ম মন্ত্রণালয়ের এসব অধর্ম কাজের জন্যই বাংলাদেশিদের ওমরাহ হজের সুযোগ বন্ধ করে দিয়েছে সৌদি আরব।” বাদল বলেন, “মন্ত্রণালয় থেকে ঘোষণা করা হয়েছিল- ২১ জানুয়ারি থেকে রেজিস্ট্রেশন শুরু হবে, সরকারি ছুটির দিন ২২ ফেব্রুয়ারি শেষ হবে। যারা আগে রেজিস্ট্রেশন করবেন, তারাই যেতে পারবে। বেসরকারিভাবে কোটা পূরণ হয়ে গেলে স্বয়ংক্রিয়ভাবে ... «bdnews24.com, ஜூலை 15»
ভিন্ন ক্যাচ ধরতে হবে নাসিরকে!
যারা নাসিরকে নিয়ে বাজে মন্তব্য করেছেন, তারা নাসিরের এ বক্তব্য দেখেছেন আশা করি। কিন্তু মেরুদন্ডহীন জাতীয় সরীসৃপ হওয়ার কারণে তারা তাদের কৃতকর্মের দায় স্বীকার করতে পারছেন না। তারা যাতে এধরনের অধর্ম আর না করেন সে জন্যে নাসিরের উচিত তাদের বিরুদ্ধে আইনগত ব্যবস্থা নেয়া। এতে তাদের বিচার হবে কি হবে না বা আইনগত ব্যবস্থা কি হবে, ... «BDlive24, ஜூன் 15»
ভারত শিখুক বাংলাদেশের কাছে, মিয়ানমার থাইল্যান্ডের কাছে
শর্ত পূরণের ব্যাপারটি পুরোপুরি দেখা সম্ভব কিনা, তা দেখেই ঋণ কার্যক্রম পরিচালনা করা হচ্ছে কিনা জানি না৷ তবে 'অধর্ম' থেকে দূরে রেখে যে ভিক্ষুদের ধর্মে রাখার চেষ্টা হচ্ছে এই ব্যাপারটিই চমৎকার লাগল৷. আজকাল ভিক্ষুদের কথা বললেই মিয়ানমারের ভিক্ষুদের কথা মনে পড়ে৷ তাঁদেরও অহিংসাই পরম ধর্ম হওয়ার কথা৷ অথচ কয়েক বছর ধরে মিয়ানমারের ... «Deutsche Welle, ஜூன் 15»
ঘরে ঘরে বন্দুক, মনে মনে বিদ্বেষ
এনআরএ ও তাদের প্রভাবগ্রস্ত দুই রাজনৈতিক দল মানুষকে বুঝিয়েছে, আমেরিকার সংবিধানে দ্বিতীয় সংশোধনী বলে যে আইনটি আছে, তার বলে সমস্ত নাগরিকের বন্দুক সঙ্গে রাখা এক আইনসঙ্গত অধিকার, এর অন্যথা হওয়া অধর্ম, এমনকী ঈশ্বরের ইচ্ছার বিরোধী। টেক্সাস, কলোরাডো, টেনেসি, কেনটাকির মতো জায়গায় গিয়ে লোকের বাড়ির ক্যাবিনেটে নানা রকম বন্দুক ... «আনন্দবাজার, ஜூன் 15»
সংস্কৃত বিশ্ববিদ্যালয় হোক তাঁর নামে
ওই সংকটলগ্নে যে সত্য রক্ষার সুবাদে নিষ্ঠুর বা অন্যের প্রাণহানিকর আচরণ করে, সে-ই অধর্ম করছে, যে-সত্য হিতকারী নয়, যে সত্য বললে নৃশংসতা হয়, তেমন সত্য সত্য নয়, মিথ্যা— মহাভারতের এই সমাধান তাঁর পছন্দ ছিল। কিন্তু যে বঙ্কিমসুন্দর কৃষ্ণ ভগবান এই সমাধান দিতেন, তিনিই আবার যুধিষ্ঠিরকে 'ইতি গজ' বলতে শিখিয়ে অশ্বত্থামার (হাতির) মৃত্যুসংবাদ ... «আনন্দবাজার, ஜூன் 15»
মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় : তার পদ্মা নদীর মাঝি
তারা সব ধর্মের চেয়ে এক বড় অধর্ম পালন করে তার নাম দারিদ্র্য। মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় অত্যন্ত দক্ষতার সাথে জেলেদের জীবনের এই বেদনাঘন দিকটি চমৎকারভাবে ফুটিয়ে তুলেছেন। এর চরিত্রগুলোর মধ্যে কুবের, কপিলা, মালা, মহাজন, হোসেন মিয়া, গণেশ উল্লেখযোগ্য। প্রধান চরিত্র কুবের মাঝি, তাকে কেন্দ্র করে রূপায়িত হয়েছে উপন্যাসের কাহিনী। «নয়া দিগন্ত, மே 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
