மராத்திஇல் इति இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «इति» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
மராத்தி அகராதியில் इति இன் வரையறை
ஹை-ஒரு. 1 (அல்லது) சான்றுகள், அர்த்தங்கள், அத்தகைய வார்த்தைகள் மற்றும் பல- முடிவுகள் ஒற்றுமை அல்லது ஒற்றுமையை காட்டுகின்றன. இறுதியாக 2; முடிவுக்கு; முடிவுக்கு; எதிர்பார்ப்பு பார்க்கவும். நடத்தை-அதிரடி பெண் 1 முறை; வழி; முறை (ஏதாவது செய்ய); திட்டம்; முடிவுக்கு ரூட் பணிகள் உயிருடன் இருக்கும் சடங்குகள். 2 கடமைகள்; காரணத்தின்; இதை அடுத்து நிகழ்த்தப்பட்டது. 3 கடமை முடித்தல்; முடிவு. Tangram-பெண். (மனிதாபிமானமற்ற) டீக்கன்கள்; கையாள்வதில் முறை; (பொ.) பண்பாட்டு. (கோவிந்தகராஜன் என்ற வார்த்தை மாறிவிட்டது). அமைச்சர்-பெண். 1 முடிவு; முடிவு. புராணங்களின் அத்தியாயங்களின் முடிவில் 'இஷ்டிரிய' என்ற வார்த்தை உள்ளது ('இஷ்திர்சந்த் புராணா ரேவா காண்டே ...) இருந்து வந்து'. "tagati நான் வரலாற்றை உருவாக்குவேன். ' டா 1 9 11 9. (தயவுசெய்து இதை செய்யுங்கள்). 2 (L) இறுதியாக; இறப்பு. 'நீங்கள் இன்று ஒப்புக்கொண்டிருந்தால், பார்பாயின் தான் அது இஷைஷ்ரிக். ' -எம்ப்ஸ்ப 43 Vrtta அல்ல. அறிக்கைகள்; வார்த்தை; ITI ஹாஸ்; Riportaiti-இட்-மீண்டும். (ராம்தசி இலக்கியம்) எட்டி. 'இது பெரும் மரியாதை காயத்ரி பூஜன். ' -a 4.5.4. யாருடைய வீடு சாப்பிடுகிறது. அங்கு அந்த சுய வாழ்க்கை ஆன்மாக்கள் ஐடி மற்றும் பரமாத்மையா vegalika நேசம். ' -Swadi 8.2.57 'இடி பிஹிதி வாட்டி வண்டிடி நீண்ட தொப்பி தொப்பி'. -தவி 394 [எட். எட்டி] इति—अ. १ (या)प्रमाणें, असें, अशा तर्हेनें इत्यादि शब्दां-
प्रमाणें सारखेपणा किंवा एकरीत दाखविणारें अव्यय. २ अखेर;
शेवट; समाप्ति; इतिश्री पहा. [सं.] ॰कर्तव्यता-क्रिया-स्त्री. १ पद्धत;
मार्ग; रीत (एखादी गोष्ट करण्याची); कार्यक्रम; मुळापासून शेवट-
पर्यंत क्रमानें अनुष्ठान जींत आहे असें कार्य. २ कर्तव्य; करणीय;
यापुढें करावयाची कामगिरी. ३ कर्तव्याची समाप्ति; अखेरी.
॰कृति-स्त्री. (अर्वाचीन) शिष्टसंमत आचार; वागण्याची पद्धत; (इं.)
एटिकेट. (गोविंदाग्रजानें हा शब्द रूढ केला). ॰श्री-स्त्री. १ शेवट;
समाप्ति. इतिश्री असे शब्द पुराणांतील अध्यायांच्या शेवटीं
('इतिश्रीस्कंदपुराणे रेवाखंडे...) येतात त्यावरून.' 'तगटी
इतिश्र्या कराव्वा ।' -दा १९.१.१९. (क्रि॰ करणें; होणें). २ (ल.)
अखेर; मृत्यु. 'तूं आज कबूल झाला असतास म्हणजे बारभाईंची
इतिश्रीच होती.' -इंप ४३. ॰वृत्त-न. अहवाल; हकीकत; इति-
हास; रिपोर्ट.
इति-ती—पु. (रामदासी वाङ्मय) यति. 'इति महानुभाव
गाइत्री पूजन ।' -दा ४.५.४. 'ज्याचे गृहीं इति जेविला । तेथें
स्वयें परमात्मा तृप्त जाला । इति आणि परमात्मयाला । वेगळिक
नसे सर्वथा ।' -स्वादि ८.२.५७. 'इति भीइती भांडती दीर्घ द्वेषें ।'
-दावि ३९४. [सं. यति]
மராத்தி அகராதியில் «इति» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«इति» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
इति இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
इति தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Abhinavaguptapraṇītā Īśvarapratyabhijñāvimarśinī: ... - व्हॉल्यूम 3
विद्यमाने5षि घटे भूय शुद्धषेव, न हि भावा मिबीभवन्ति, तत्सम ख्याल शुद्धभूबज्ञानम अन्ति, इति सायल घटे कशमीर अभावों व्यतिरेकी न व्यायवहियते ('थत्र पुतले का नास्ति" इति, 'तजा-नर ...
K. A. Subramania Iyer, R. C. Dwivedi, Kanti Chandra Pandey, 1986
2
Abhinavaguptapraṇītā Īśvarapratyabhijñāvimarśinī: ... - व्हॉल्यूम 2
विस्वीभूप---इति समशर्यते ( तब प्रन्यभिज्ञानबलेन यदेकात्मकयेकस्वभाव" तस्य यो भेदोप्रयान्यरूपता ममेव सा कियो-ते, यल काललक्षशेन क्योंणानुगता, ते हि अन्यान्यावभावा युगपत न ...
K. A. Subramania Iyer, Kanti Chandra Pandey, R. C. Dwivedi, 1986
वादश्चिक्रमबमडियकाश्वणित्फ ।प" पतरस पूर्व-व: --ले दसरथ पका भी इत्यर्ध: । इंसोजीनना---ति इति । मावती१यं न-गल शलभ: इन्याश्चाश्यग- । अयं खसमाधुत९--सर इति ।।७टा रसद.--थे इति : तत्एर्त उस से ...
4
Amarkosha-Amarsingh Virachit ( Vishwanath Jha) Sampurna
स्थाई भूसे भूरि च 1: ६१ 1: उ-च-त् रेस च-चच' ते-- उ-ईच- रस सा--------१ (सोक: ( बस्ते इति यत्र कुत्ते च ) अल्प: ( अच्छी वास्ते इति बाहुलकालू प: ) यश/लाक: ( दोदनमू इति संपदा-द: क्षुवं लगते इति का, तोल ...
5
Siddhāntakaumudī - भाग 4
( ८--२-५९ ) भिन्नमन्यत् है ३०४३ ऋणमाधमयरी है ( ८-८ल६० ) एम इति । धवल लत । जैधातो: ज्ञा: 'बय:--' इलात्यन् है घ-त्र 'संयमय:--, इति शर्म नार्व न : ख्यात इति है रस्थामदिशपछे पव-स्वाद सियोगति देशा:" ...
Giridhar Sharma & 'parmeshwaranand Sharma Vidyabh, 2008
6
The Vikramorvasiyam of Kalidasa - पृष्ठ 52
( इति निष्कान्त: । ) सू१धार:---चावदिदानीमर्धमिशजिज्ञापयामि । ( प्रर्णिपत्य ) प्रणयिषु वा (हाक्षिगयखश्ववा सद्धन्द्रपुरुषबहुमानाव 1 ब्रटणुत मनोंभिरवहिऊँक्रियामिमपै कालिदासस्य ...
Kālidāsa, Moreshvar R. Kale, 1991
7
SNANAM GITA SAROVARE - पृष्ठ 181
वे अवहेलनात्मक संबोधन मेरे से इसलिये हुए क्योकि मैं आपक्रो जानता नहीं था (अजानता इति)। आपके ऐश्रुवर्यं, आपकी परं सत्ता, अपिक्री महिमा से अनभिज्ञ ऐसा नराधम था मैं (अजानता ...
8
Vyakaransiddhantkaumudi (Part 2) Balmanohar
औत-रण: है तारण: है औ-श्व: है धख्याशो७पत्ये धानैराज्ञा [ पपूर्य इति किसू-साछो७पत्ये सामना : अणि किमू-चण्ड: : पल क्षत्वाद्ध: है ( ४-४-१३८ ) चचिय: । जाल इविल, पालिश-य: है १४६२ कुलात्ख: ।
Giridhar Sharma Chaturvedi, 2006
9
Vaiyakarana Siddhantkaumudi Balmanorama - Tattvabodhini ...
'द्वि-आश कर स्वर इविर्थ: : शरप्रभूतय इति । 'बलपार्थार इस्यारम्य 'मयब-करणार इति उपजा इत्यर्थ: । अमू, आले । आयु च के-छन्दसि' इल, 'किषेबठयय--' शयन च यति है कृत्बो७याँ इति । पुरूयाया: क्रिया ...
10
Venisamhara of Bhatta Narayana
मत्पदब-धादेवाय भावाविर्माववजिता मत्संगम्गाहिधि मवि परमयमतरक इति सगाई कुत्पेख्यापि कान्तथा दृष्ट इति नाव: । सोय४भिते तु पुलिनम इत्यमर: । अव प्रथमधिन दत्पद्या: कोपरोदने ...
«इति» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
इति என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
लखनऊ की इति अग्रवाल बनी CS topper
यह पहला मौका नहीं था जब इति ने किसी एग्जाम में टॉप किया हो. इससे पहले जनवरी 2014 में सीए इंटर और 2011 में क्लास 12 (आईसीएसई) में भी टॉप कर चुकी हैं. इति का अगला मुकाम 2016 में होने वाले चार्टर्ड अकाउंटेंट की फाइनल एग्जाम है. वह चाहती हैं कि ... «News18 Hindi, ஆகஸ்ட் 15»
ICSI परीक्षा का रिजल्ट जारी, इति ने किया टॉप
इस परीक्षा में लखनऊ की रहने वाली इति अग्रवाल ने एग्जीक्यूटिव में पहला स्थान लाकर परीक्षा में टॉप किया है. इति ने दिल्ली के श्री राम कॉलेज से बीकॉम करने के बाद सीएस की तैयारी शुरू की थी. उनके पिता विपिन कुमार चार्टर्ड अकाउंटेंट हैं. «आज तक, ஆகஸ்ட் 15»
मेरा ब्लॉग : आकर्षण करोति इति श्री कृष्ण
वामन पुराण में महाविष्णु नारायण के स्वरूप का वर्णन है। ईश्वर के विविध आयुध जो वे सदैव ग्रहण किए रहते हैं उनमे से एक सुदर्शन चक्र भी है। इसे कालचक्र भी कहते हैं। सुदर्शन चक्र छ: नुकीले नोकों वाला तीक्ष्ण आयुध है। जिसके छ : विभक्त भाग छ : ऋतुओं ... «Webdunia Hindi, ஜூன் 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
