«褊隘» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
褊隘 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
褊隘 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
孟郊賦性褊隘,其詩曰:「出門即有礙,誰謂天地寬?」此褊隘者之詞也。然則天地又何嘗礙郊,孟郊自礙耳。王文康公賦性質實重厚,作詩曰:「棗花至小能成實,桑葉惟柔解吐絲。堪笑牡丹如斗大,不成一事只空枝。」此亦質實重厚之詞也。檢正官張諤家,起亭,名允 ...
豁达豁达大度,汉祖之德;猜忌褊急,魏武之累。(化^与"褊急"反义。淡退尚之曰; "球有素尚,加又多疾,应以淡退求之,未可以文案责也。" (托^ ^ ) ^淡泊谦退。由此联系到它们的反义组合,如:褊隘而( :王弘)轻率少威仪,性又褊隘,人忤意者,辄面加责辱。^12,22^同 ...
根據孟郊一生之行誼,及其詩篇所表現之情懷,吾人可以歸衲郊之賦性,約有因此,吾人要瞭解孟郊,不能籠統以「賦性褊隘」視之,而郊之性行,也不僅僅在於「抱道抱道守終」則可,而不得逕謂之「賦性」褊隘」。重之挫敗後,所產生強烈之失望與悲憤之一種心態 ...
4
经史百家杂钞全译 - 第 7 卷 - 第 4272 页
不隘不恭:既不褊隘也不不恭。前面"不"为"隘不恭"的修饰语。典出《孟子,公孙丑上》: "伯夷隘,柳下惠不恭。隘与不恭,君子不由也。"是说伯夷处世器量狭隘,而柳下惠却又不太严肃。隘,褊隘,器量狭小。恭,严肃。
則其中褊隘而窒塞。不能容物。若靜養此心。寂然不動。廓然無我。如明鏡止水。觸之而虛靜自如。是得天下之感。而無執滯也矣。虛本于靜。故六爻以靜為吉也。初之咸拇。事物未接而意見將迎。此小有所動而未傷于靜者也。吉凶悔吝。宜未之見也。二之咸 ...
6
上古汉语同源词意义系统研究 - 第 506 页
弛[彊]解[弛]偏缓[綾]缓[缢縱纾緙姮勑]餒[餺]餑[鍰]缓榇[魏]不粘[楝]松 214 急[褊] 216 隐[陋] 329 分[局] 1. 17 快[苦] 3.13 快[苦] 13.9 阨[竅] 62 陋[陋褊隘窄] 81 急[窘苦亟緊] 183 快[苦] 372 窮促[局]窘[遽]急[輊拫]扼[桶]迫[窘促虑]小[褊]狭[顔]仄[廉癖]癖[庾]笮[ ...
文遠道:「將軍名臣之子,失涂至此。若能不遠而復,猶不失為忠義之臣。」李密原是個修名的,經這一番說,也有一個赤心輔國之意。聽得城中有變,世充擅權,當日在朝內主張招他的,都遭殺害,怕入朝有禍,又問徐祭酒。祭酒道:「世充也是我門人,為人殘忍褊隘。
性褊隘,人有忤意,輒加詈辱。少嘗摴蒱公城子野舍,及後當權,有人就弘求縣。此人嘗以蒱戲得罪,弘詰之曰:「君得錢會戲,何用祿為。」答曰:「不審公城子野何所在。」弘默然。自領選及當朝總錄,將加榮爵於人者,每先呵責譴辱之,然後施行;若美相盼接語欣歡者, ...
有个相声说五官争功,口鼻眼耳各争其功,各逞其能,即是在讽刺世人认识的褊隘,自大自视、自高自矜、自我良好而目无他人。一棵树,枝分南北,叶有东西,南面的叶子向阳,光合作用充分些,输送到根,根再分配,营养一树周身,若某枝某叶认定自己正宗,其他 ...
张云风, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
10
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 133 页
進顯其賢良,以率勵其褊隘也。「汝之爲政,須知民之善惡,簡别其德行修其事乃有所成。有所寬容,其德乃能大。」欲其寬大不無求備于一人,當取其所能。在爲人君,必有所含忍,知道者,汝無忿怒疾惡。頑翳之民,當以漸教訓之。曰:民者,冥 0 也,當以漸教之。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
«褊隘» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
褊隘 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
元刻本《新刊履斋示儿编》
然懒惰无匹，闻学褊隘，上不能进之于圣贤之域，下不能引之于利禄之涂，则以平生之末学者示之，是亦使之知学之意也……于是，考评经传，渔猎训诂，以立总说、经 ... «人民网, மே 09»
不入正统的“编外”皇帝萧詧
及至后来全城老幼都被西魏掳掠西去，大本营襄阳也让西魏夺去，萧詧是又气又恨，后悔没听尹德毅的话；再加上看到疆域褊隘、城邑残破、民居坏毁、干戈不休，家国 ... «网易, பிப்ரவரி 09»
