«褊忿» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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褊忿 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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梁時不得意,棄母妻渡河,易姓名為皇甫校書。莊宗即位於魏州,徵希甫知制誥。莊宗平汴、洛,希甫奉詔宣慰青、齊,方知其母死妻嫁,乃持報於魏州。時議者戲引李陵書云:「老母終堂,生妻去室。」後為諫議大夫。性褊忿,躁於進取,疏宰臣豆盧革、韋說,至於貶斥。
(忿速,可侮也;)曹操曰:疾急之人,可忿怒侮而致之也。李筌曰:急疾之人,性剛而可侮致也。太宗殺宋老生而平霍邑。杜牧曰:忿者,剛怒也。速者,褊急也,性不厚重也。若敵人如此,可以陵侮,使之輕進而敗之也。十六國姚襄攻黃落,前秦苻生遣苻黃眉、鄧羌討之。
楊收作相,逢有詩云:須知金印朝天客,同是沙堤避路人,威鳳偶時皆瑞聖,應龍無水謾通神。收聞而大銜之,出為蓬州刺史。收罷相,入為太常少卿。給事中王鐸作相,逢又有詩云:昨日鴻毛萬鈞重,今朝山嶽一毫輕。鐸亦怨之,以恃才褊忿,人士鄙之,終於秘書監。
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專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 193 页
變褊」,梁啟雄引《趙本》及日本《纂聞》均作「偏」字,認為「變」應作「偏」解;《廣雅‧釋詁》:「偏:邪也。」《爾雅‧釋言》:「褊,急也。」《小爾雅‧廣言》:「褊,狹也。」意指為心術偏邪而氣量狹小。見梁啟雄:《韓子淺解》(台北:台灣學生書局,1997 年 10 月)頁 116。陳奇猷亦 ...
1 他的行为方式有两个明确特征,一方面因不满于权贵当政而在官场上表现出"诞傲褊忿" 0 ;另一方面以弘道为己任,广结同道之士。《新唐书,文苑传中》云: "颖士乐闻人善,以推引后进为己任,如李阳、李幼卿、皇甫冉、陆渭等数十人,由奖目,皆为名士,天下推 ...
侍御史張樸上殿,徽宗諭使論列,退而奏疏,劾十有六人,大略云:「才品甚下,趨操卑汚,有如汪師心者;性資茸闒,柔佞取容,有如黃願、汪希旦者;淺浮躁妄,為胥輩所輕,有如李莊者;輕侻喧囂,漫不省職,有如李揚者;粗冗不才,褊忿輕發,有如成禔者;人才碌碌,初無 ...
梁時不得意,棄母妻渡河,易姓名為「皇甫教書」。莊宗即位於魏州,徵希甫知制 誥。莊宗平汴、洛,希甫奉詔,宣慰青、齊,方知其母死妻嫁,乃持服於魏州。時議者戲引李陵書云:「老母終堂,生妻去室。」後為諫議大夫,性褊忿,躁於進取,疏宰相豆盧革、韋說,至於貶 ...
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文史 - 第 86-89 期 - 第 151 页
且列郡數十,人百萬,訓兵攘寇,社稷之功也。賊方專崤、陝,公何遽輕土地,欲取笑天下乎? '洧乃按甲不出。"凡此,皆可見蕭穎士"廢興去就之際,一生一死之間"的部分大節。關於蕭穎士欠缺之點,《舊,傳》説: "終以誕傲褊忿,困躓而卒。"《舊,附傳》説: "褊躁無威儀。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1059 页
策不再計,勇不留決,戰如風發刃上,果以敏,將之決矣,然而忿速者可悔。獲財散之,清不可污,將之廉矣,然而潔者可辱。恕巳(己)以治人,推惠而施恩,將之仁矣,然而愛人者可煩。」註釋校語類: (潔廉可辱)曹操曰:廉潔之人,可汙辱致之也。(愛民可煩)曹操曰:出其 ...
如此,可以煩之,令其勞頓,而後取之也。」 0 何延錫注曰:用。杜牧曰:「言仁人愛人者,惟恐殺傷,不能舍短從長,棄彼取此,不度遠近,不量事愛民:此謂過分看重民衆眼前利益。愛民誠可貴,若過分計較眼前利益,則會被敵人利怒,剛忿褊激。侮:輕也,陵也,欺凌之意。