«佞哀» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
佞哀 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
佞哀 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
后以"佞佛"喻迷信佛教以至沉溺 ... 直指佞人之草,相传黄帝时有草生于帝庭,若佞臣入朝,草直指其人,名曰屈轶,是以佞人不敢进,见《文选》南朝齐,王融《三月三日曲水诗序》, "佞枝植"注引子" ,参见"屈 ... 见《文选》晋,潘安仁《西征賦》"搜佞哀以拜郎"李善注。
叶廷珪 聖資人事部中諂佞門三六五〔七〕見《漢書,汲醏傳》。〔六〕出雕騒此條見《文選》卷三十三屈原《卜居》。 ... 言邪佞之人如此。暖! .嚼晚喔咿嚯睨。强言笑貌。嚅體佞崔季舒曰:「崔遏常忿吾佞〔四〕,及其自作體,佞乃過於吾。」佞哀詐泣佞哀詐泣,實非本懷。
悠悠遠‵ ′」闖斯噁已槓屹於近代—此山髕尤牒扣肥卿措誤之風措紳不嗣夏害一顒闊庵『唄之塹喈厙俯樟戶匍匐嗷惡求媚舐痔自鵲芙山]一詔恥=助'口叭揄屾扣詐山肛佞哀'扣此〝喪紀′近通上口潤比踹′鼬曰叭山乂'屾屾氈姬美凄咖兢屜噬紼甌華卉同遣 ...
魏徴, Endl. no. XL.15 ZALT,
1635
《文選,潘岳,西征賦〉:「驅吁嗟而妖臨,搜佞哀以拜郎。」唐,皮日休《橡媼歎〉:「吁嗟逢橡媼,不覺淚霑裳。」 27 長吁:長聲歎息。唐,李白《遊溧陽北湖亭望瓦屋山懷古贈同旅詩〉:「長吁相勸勉,何事來吳關?」《初刻拍案驚奇,卷九〉:「見了棺柩,不覺傷心,撫廣大慟,真是 ...
文宣崩,徵休之至晉陽,經紀喪禮,與魏收俱至。尚書令楊遵彥與休之等款狎,相遇中書省,言及喪事,收掩淚失聲,休之嚬眉而已。他日遵彥謂曰:「昨聞諱,魏少傅悲不自勝,卿何容都不流涕?」休之曰:「天保之世,魏侯時遇甚深,鄙夫以眾人見待,佞哀詐泣,實非本懷。
《史记,佞幸列传》中的邓通、韩王孙嫣、李延年感地说, "谚曰, '力田不如逢年,善仕不如遇合。'固无虚言。非独女以色媚,而士宦亦有之。" (见《史记,佞幸列传序》)这可以看作是"佞"字的诠解。在"佞巧"、"佞兑( "兑"即"锐" ) \ "佞哀"、"佞人"、"佞臣"、"佞史" (为讨好 ...
佞佞哀,为了迎合取媚,故意做作的哀痛。王谏、张永莽又欲改太后汉家旧号,易其玺授,恐不见听;而莽疏属王谏欲谄莽,上书言: "皇天废去汉而命立新室,太皇太后^不宜称尊号,当随汉废,以奉天命。"莽以其书白太后,太后曰: "此言是也 2 ! "莽因曰: "此悖德之臣 ...
美言谄笑,助其愉乐,诈泣佞哀,恤其丧纪。... ...及邓通失路,一簪之贿无余;梁寞就诛,五侯之贵将起:向之求官买职,晚谒晨趋,刺促望尘之旧游、伊优上堂之夜客,始则亡魂褫魄,若牛兄之遇兽;心战色沮,似叶公之见龙。俄而抵鞏扬眉,高视阔步,结侣弃廉公之第, ...
王莽是託古改制的,故說他用六經掩帶了多人哀哭於南郊,企圖求福免災。妖,作者對,的貶詞。〔 3 〕佞哀,指迎合他的心思哭得最悲哀的飾家世。.〔 III 〕臨,國家有大災難,聚衆而哭,稱爲『臨』。這句指王莽因爲反抗勢力越來越大,心中憂懼。就〔 1』由,經過。
苤,淸徐康&奏 8 # &上: "乾嘉時,黄苑蘭(丕烈; ^ ^ ^ ,布列家藏垄本 8 史子集,以花果名酒酬之,翁自號佞宋主【侯兑】能説會道, ... 1 * 15 * 116 ±: "含笑爲佞客, "【佞哀】指不是 8 自内心,而是爲了迎合取媚故息做作的哀痫, 38 : 8 肇潘安仁(虽) 555 : "驅吁嗟而" ...
广东、广西、湖南、河南辞源修订组, 商务印书馆编辑部,
2001