«佞险» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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佞险 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
佞险 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
佞: 4 奸邪。宋洪适《隶释,汉成阳令唐扶颂》: '囹圄空虚,国无佞民。'参见'佞道'。"单字义项明明把"佞道"之"佞"作为"奸邪"书证了,可到多字词中却不知所措,二义并释。【佞险】谄媚阴险。《后汉书,宦者传序》: "其后弘恭石显以佞险自进,卒有萧周之祸,损秽帝德 ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui 十分寒冷,民風佞誨險惡,性格剛烈粗獷,不重信用義氣。並不鑽研學問,但是擅長技絕,適宜種植榖物,花草果木繁多,出產赤銅、犛牛、命命鳥 0 货幣使用赤銅錢。氣候尼波羅國,方圓四千多里,位於雪山之中。該國的大都城 ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997
李昉 朔雪寒. 唐李義府狀貌溫恭,與人語,必嬉怡微笑,而褊忌陰賊。既處權要,欲人附己,微忤意者輒加傾陷。故時人言義府笑中有刀。楊行穎表言義府罪狀,制令劉祥道對推其事。李勣監焉,按有實。長流西州。或作劉祥道破銅山之大賊,李義府露布。稱混奴婢 ...
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韓非子新校注 - 第 1 卷 - 第 50 页
陳奇猷, 韓非 卷一一有度第六一〇九不煩改字也。中」,以與「千里之外」相對,因改「勢」為「昝」以與「遠」相對,意謂近在郎門中之臣,雖亦可通,然「勢」字可解,飾己之非。蓋郎中既是近侍之臣,又是通報之官,其勢位正足以蒙上欺下故也。^蓋以「郎中」為「郎門之 ...
賢度法師. 疏云:喻言秤兩不減者,厭離世間,勝於前地;信等入於厭火,故自在不失減也。三地菩薩專修忍辱波羅蜜得增上:經云:菩薩亦復如是,住此發光地,不積集故,邪貪、邪瞋及以邪癡,皆得除斷,所有善根轉更明淨。此菩薩忍辱心、柔和心、諧順心、悅美心、 ...
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文选全译 - 第 5 卷 - 第 3568 页
弘恭:汉宣帝时宦官,官至中书令。石显:汉元帝时宦官,为中书令,成帝时免官。佞险:佞巧奸险。 ... 对于朝廷有所帮助。此后弘恭、石显凭着佞巧奸险向上爬,于是导致了萧望之、周 【原文】中兴之初,宦官悉用 堪的^案,报害玷污了皇帝的德行。 3568 文选全译.
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 0 「南山」,按: ^無「南山」篇,當作「信南山」。 0 「二」,注疏本誤「三」。 0 「精楝」,注疏本脱一「楝」。〇釋曰:享祀,孝道也。^ 1 ^ 0 云:「享於祖享,孝也。享祀,孝道。【疏】「享,孝也」。忘。」「董之用威。」^ ^僖公十二 0 年,云:「謂督不正也」。
廖名春. (《六德》三五、三六)、"可以斷岳(獄) , , (《六德》四二〉、"然后可以斷岳(獄) , , (《六德》四三〉、"是以其斷岳(獄)速" (《六德》四四) ,上舉"岳"字,皆從"犬"從"山" ,疑是岳(繁體作獄)字別體,借作"獄"。如然,一、二兩句可初步解釋爲六者各行其職則獄訟就沒有 ...
洪应明. 孟子曾经说过:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”也就是说天要将重大的使命交给某人,那么必定先要使他身心困苦,筋骨劳累,忍饥挨饿,做事情总是不能如意。用这些 ...
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四部文明: 商周文明卷 (30 v.) - 第 49 页
... 文货|难.作^ I 古^ . 1 也云周么化成 2 . ^ 51 樨主若日 0 ^ 515 稱& ^ — ^ 51 ^是 3 &之一 5 坎又日肤其弟也 3 佞险力甸訣 ...