«佞史» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
佞史 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
佞史 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
《史记,佞幸列传》中的邓通、韩王孙嫣、李延年感地说, "谚曰, '力田不如逢年,善仕不如遇合。'固无虚言。非独女以色媚,而士宦亦有之。" (见《史记,佞幸列传序》)这可以看作是"佞"字的诠解。在"佞巧"、"佞兑( "兑"即"锐" ) \ "佞哀"、"佞人"、"佞臣"、"佞史" (为讨好 ...
歷太府、廷尉卿,兼御史中尉,黃門如故。肇儒者,動存名教,直繩所舉,莫非傷風敗俗。持法仁平,斷獄務於矜恕。尚書令高肇,宣武之舅,百僚懾憚,以肇名與己同,欲令改易。肇以孝文所賜,執志不許,高肇甚銜之,宣武嘉其剛梗。盧昶之在朐山也,肇諫曰:「朐山蕞爾, ...
3
Song shi ji shi ben mo: 109 juan - 第 46 页
貶監察御史常安 I 亂蔡京深結中官裴彥 51 安民因論么謂京奸足以惑氣辯足以飾非,禹等爭 1 大要言王安石多有罨良庭堅氐如蓋佞史 I 佃^簾用君 1 豈非謗書 1 至 4 !佃亦落及趙彥若黄庭 8 ^坐詆誣降化安置永豊黔^遜卞爲翰林學 4 ^趨郤侍郞陸佃预修筲 ...
Bangzhan Chen, Qi Feng, 張溥, 1977
事,諫諍雖不納,亦不甚摧折朝士,惟於十四年帝欲南幸時,正邪相激,多有被禍,而佞人卒為奪氣,公論益見昌明,此即國祚未傾之徵驗也。稍詳其曲折如下。正德十四年二月,帝降手勅諭吏部曰:「鎮國公朱壽宜加太師。」又諭禮部曰:「威武大將軍太師鎮國公朱壽, ...
5
宋史 - 第 20 卷，第 12 部分 - 第 7651 页
卒從鱼議。是時,更先朝法度,去安石之黨,士多律變所從。^卒,鱼率諸生供佛,哭而祭之,識者嘉其無向背。遷吏部侍郎,以修撰《神宗實錄》徙禮部。數與史官范祖禹、黄庭 5 争辨,大要多是^ ,為之晦隱。庭堅曰: "如公言,堇佞史也。"鱼曰: "盡用君意,豈非謗書乎!
6
二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 7651 页
... 於用牙盤為稱,不可易也。"卒從迤議。是時,更先朝法度,去安石之黨,士多镎變所從。安石卒,鱼率諸生供佛,哭而祭之,識者嘉其無向背。遷吏部侍郎,以修撰《神宗實錄》徙禮部。數與史官范祖禹、黄庭皇争辨,大要多是^ ,為之晦隱。庭堅曰: "如公言,蓋佞史也。
7
20世纪儒学研究大系: - 第 8 卷 - 第 59 页
庭坚曰: '如公言,盖佞史也。^佃曰: 1 尽用君意,岂非滂书乎! ' "云云,以此为转折点,在双方无原则的党同伐异,任意剪裁史料的政治压力的扭曲下,宋代史学自身的严肃性和科学性不可避免地遭到了较大的损害,尤其是官史在某种意义上已经陷入了"佞史"、"谤 ...
晃還言之文帝,召為撰史學士。再遷驃騎安成王中記室,撰史如故。縡篤信佛教,從興皇寺慧朗法師受三論,盡通其學。尋以本官兼通直散騎侍郎使齊,還,累遷太子庶子、僕。後主即位,遷祕書監、右衛將軍,兼中書通事舍人,掌詔誥。縡為文典麗,性又敏速,雖軍國 ...
序書之名無慮數十百種,而究其實,不過經與史二者而已。經所以載道,史所以紀事者也。六經開其源,後人踵增焉。訓戒、論議、考辨之屬,皆經之屬也;鑒記、紀傳、敘志之屬,皆史之屬也。顧六經者,聖人之書也。言體必有用,言用必有體。《易》與《禮》、《樂》,經中 ...
蔡東藩歷史演義-宋朝 蔡東藩. 許。適值吐蕃復叛,青唐、邈川相繼失守,太后感忠彥言,不願窮兵,遂決計棄地,貶黜邊臣。原來王贍留守青唐,縱兵四掠,羌眾都有怨言。沁牟欽氈糾眾謀叛,被贍擊破,盡戮城中諸羌,積屍如山。篯羅結因此生貳,詭言歸撫本部, ...
