«悟捷» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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悟捷 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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陳岸峰 捷悟第十一 至於第七則記王均之獨騎在前,故而免去當桓氏子弟隨從的艦愉,這也是王氏家族之侶傲所致,談不上捷悟。捷悟,亦即速悟,當然指的是智慧超凡而反應敏捷。此中校後者,楊修堪稱第一。他一人已佔了三則(第一、一一、三則) ,超過了這章 ...
第四章月 0 三【原文)故聖人立事"臺人立事,以此先知而捷萬物計謀,先取《詩》、《書》-《後漢書·楊彪傳》混說損益"以此先知而捷萬物。由夫道德、仁義、禮 9 議論去就"。欲合者,用內,欲去者,用外。。外內者必明道數" ,描策來事 9 ,見疑決之,計,立功建德。治民入 ...
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王朝闻集: Qu yu wu xie - 第 432 页
不他的诡诱,也表现了他善解人意的聪明;他这种巩固士气的行为虽有假请的性质,但和枉杀吕伯奢的误悟的丑恶性格有别。 ... 因为钝悟、误悟、捷悟或深悟和其他心态有内在联系,其他心态和主体的悟性互为条件,所以《世说新语》各篇中多有和悟性相联系 ...
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共悟紅樓--關於<紅樓夢>的長篇對話錄 - 第 86 页
劉再復, 劉劍梅 梅:東`西方女性生活在很不相同的文化大背景中,你的這一點提醒對我很有散發。東`西方的女性確實有不同的生存條件,不同的人文條件,不同的倫理條件。像「節列屾」、「殉夫」等觀念只能產生在中國的封建社會。復:中國不僅與西歐不同, ...
蔡景仙. 为他当初所献计策皇正确可行的。暗台君王的心意二每天都被君王召见却得不到赏识的人,皇因为他所提出的策略不台时宜也不台君王的意愿二身居江湖乡野、与君王距离遥远反而能引起君王惦念的人,皇因为其冒行从根本上与君王的谋划契台, ...
事见《后汉书∙列女传∙孝女曹娥》、南朝宋∙刘义庆《世说新语∙捷悟》刘孝标注引《会稽典录》。原碑及其碑文已佚,现存碑文为后人杜撰。因《曹娥碑》文精妙,后世遂有佳话流传。如晋∙裴启《语林》曰:“曹公(操)至江南,读《曹娥碑》文;背上别有八字,其辞云:'黄绢幼妇 ...
践的自見拝聴又云御不得出典喜伯直情事離離名井一鰯此知聖心豊悟捷瀑「幅~原末厭薄謝口老臣触低( -八~離離皆湖周一柳赤犬世】出願敵方冊刊吠岬且(備非康典士日出値,量-(, 'ー繍、ご」-" - ^〟-n.[]~亀』~ ]け一一二つ離〝、{上景行前列王設誠致行御禮 ...
... 天才卓著、天才宏赡利齿、利口、谈客、辩给(能言善辩人妙赏(卓越的鉴赏力)、辩悟(言语流畅、思维敏捷)、理窟(义理的渊薮, ... 柯(喻人有实学〉、钩深致远、渊综广博、通雅博畅、洪流之量聪慧、聪亮、聪明、惠(同慧〉、明惠、机悟、捷悟、悟捷、默识(暗自 ...
捷悟的意思是思路敏捷、領悟迅速。魏晉時期,十分重視人的聰明才智,「捷悟」門便充分體現了這一點。本門以記載楊修事蹟為主,共七條,他一人佔了四條。楊修是漢末建安時人,是曾操之子曹植的好友。他聰明才智,在當時及其後都是出了名的,才智是殺身 ...
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白话搜神记, 白话世说新语 - 第 233 页
26 ,王大说王绪^ 07 ( 0 27 ,谢混劝桓玄^ (国捷悟第十一 1 .杨德祖改门^ 071 ) 2 ,杨修啖酪^ (口" 3 ,魏武自叹不及杨修... ... ( ^ ^ 4 ,杨修辩悟^ " " ( "幻 5 ,王导机悟^ ( "幻 6 ,郗司空乞闲自养^ ( ^ ? )王东亭悟捷^ ( ^ ? )夙惠第十二 1 .元方兄弟窃听不忘... ... ( ^ ...
