विशेषोक्ति SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte विशेषोक्ति sözcüğünün tanımı
Anlatım adı kadın 0 [HAYIR] Konuşmanın şiir şeklin A tipi hangi Tam bir nedene sahip olsanız bile bir iş olmama konusundaki bir açıklama var. Bu nedenle - (a) Ali-in-Loyen'in Kachchu sapları büyük boydadır. Herkese aşk yok, susamıyorum. (B) Tamaki Yani Tiki Shiva Yay orada değil. Aşağı yukarı zorlamayın, Tulsi (0 kelime). विशेषोक्ति संज्ञा स्त्री० [सं०]
काव्य में एक प्रकार का अलंकार जिसमें
पूर्ण कारण के रहते हुए भी कार्य के न होने का वर्णन रहता है । जैसे,—(क) अलि इन लोयन की कछू उपजी बड़ी बलाय ।
नीर भरे नित प्रति रहैं, तऊ न प्यास बुझाय । (ख) तमकि
ताकि तकि शिव धनु धरहीं । उठत न कोटि भाँति बल करहीं—तुलसी (शब्द०) ।
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«विशेषोक्ति» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
विशेषोक्ति sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
विशेषोक्ति ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Purāṇoṃ meṃ Bhāratīya saṃskr̥ti - Page 229
अतएव इस अलंकार का नाम यथासंख्य है| यथासंख्य अलंकार की यही परिभाषा शब्दान्तर से परवतों आलंकारिकों ने स्वीकार की है| 13) विशेषोक्ति – /वशशोक्तिस्तथ7 नृप/ पुराणकार के अनुसार ...
India. University Grants Commission. Saṅgoshṭhī, Sohanakr̥shṇa Purohita, 2007
2
khaṇḍa. Kr̥tiyoṃ kā sāhityaśāstrīya samīkshaṇa
उसके अनुसार 'विभावायेव विभावनाद्या विशेषोत्तेउस्तयैव गीर्भडूग्या विचित्रा नाम विभावनामवति-भवनित यत्रोंषधयो रजन्यामतैलफूं1: सुरत प्रदीपा: । विशेषोक्ति-सति हेती फलाभावे ...
Prabhudayālu Agnihotrī, 1998
3
Keśava aura unakā sāhitya
इतना ही नहीं, प्राचीनों के उदाहरणों में कभी-कभी अपने ढंग से अपनी विशेषोक्ति (जोकि उपयुक्ति विशेयोक्ति से सर्वथा भिन्न है और जिसका मुख्य लक्षण है कारण के होने पर कार्य की ...
4
Kāvyālaṅkāra-sāra-saṅgraha evaṃ Laghuvr̥tti kī vyākhyā
इन्होंने स्पष्ट ही उद्धत के स्वर में कहा है, 'अखण्ड कारण के बावजूद भी जब फल की उत्पति न हो तो वहाँ विशेषोक्ति समझेगी जानी चाहिए ।' मम्मट ने अपनी कृति काव्यप्रकाश के प्रथम उल्लास ...
5
Alaṅkāra kosha: Bharata se Veṇīdatta paryanta chattīsa ...
सु- वृ- पृ. १४१) । रुयाक एवं पंडितराज जगन्नाथ ने वामन लक्षित विशेयोक्ति को दृढारोप रूपक नमक रूपकप्रकार में ही सम्मिलित किया है (या तु 'एवगुमहानिकल्पनायां साम्यदारवं विशेषोक्ति:' ...
Brahma Mitra Awasthi, 1989
6
Pūrvī samīkshā ke siddhānta - Volume 1
विशेषोक्ति : जहाँ कारण के होते हुए भी कार्य नहीं वहाँ विशेषोक्ति अलंकार होता है। उदाहरण : देखो दो दो मेघ बरसते मैं पयासी की पयासी ॥ यहाँ कारण मेघ विद्यमान है पर कार्य प्यास ...
Kulabīra Siṅgha Kāṅga, 1963
7
Vidyāpati-padāvalī: ṭīkā tathā tulanātmaka adhyayana
... कानों से सुना किन्तु अच्छी तरह कर्ण-गोचर नहीं हुआ । {विरोधाभास और विशेषोक्ति का संकर}-॥ वसन्त की कितनी रातें क्रीड़ा में बिता दीं। फिर भी पता नहीं चला कि केलि कसी होती है।
Vidyāpati Ṭhākura, Kumuda Vidyālaṅkāra, Jayavanshi Jha, 1961
8
Alaṅkāroṃ kā kramika vikāsa
दस ने पदार्थों की विकलता को विशेषोक्ति कहा, पर कार्य कारण को चर्चा उनने भी नहीं की । उद्धट ने लक्षण को स्पष्ट किया । उनने कहा''यत्सामपूये७पि मतीनों फलानुत्पलिबन्धनन् ।
Purushottama Śarmā Caturvedī, Śivadatta Śarmā Caturvedī, 1967
9
Alaṅkāramañjarī: sampādakena praṇītayā ...
अत: यहाँ गुणभेद से वैकलय दिखाने के कारण विशेषोक्ति अलडकार है । १०. सहोक्ति--दो अथवा दो से अधिक भावों (पदार्थों) का एक साथ कथन सहमत अलहकार कहा जाता है । यथा-मेरे समताप के साथ ...
10
Uttararamacaritam/ Mahakavibhavabhutipranitam
इस श्लोक के चारों चरणों में चार विशेषोक्ति अलडू1र हैं । कारण के होने पर भी जहाँ कार्य नहीं होता है वहाँ विशेषोक्ति अलडू1र माना जाता है । श्लोक में प्रयुक्त हरिणी छन्द का ...
