Hintçe sözlükte "अन्योक्ति" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE अन्योक्ति SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

अन्योक्ति  [an'yokti]

अन्योक्ति SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte अन्योक्ति sözcüğünün tanımı

Annotation noun female 0 [HAYIR] Birlik fikri anlamına gelen bu açıklama Söz konusu nesne haricindeki diğer nesnelerden çıkarılması. Anyapdesh. Örneğin, bir sanat sanatı yapın, Sudha kanana'yı yapın Chandramani yok, bu da Dravya, bu Telia Pakhana. Burada ve ay Güvercinli ve eğlendirici ya da beyefendi yağlı taşların mazereti üzerine Ve kötülerin hikayesi de söylenir. Rudrat vs. iki Acharyas onu zemin kat olarak görüyordu.

अन्योक्ति संज्ञा स्त्री० [सं०] वह कथन जिसका अर्थ साधर्म्य के विचार से कथित वस्तु के अतिरिक्त अन्य वस्तु पर घटाया जाय । अन्यापदेश । जैसे,—केती सोम कला करो, करो सुधा को दाना नहीं चंद्रमणि जो द्रवै, यह तेलिया पखान । यहाँ चंद्रमा और तेलिया पत्थर के बहाने गुणी और अगुणग्राही अथवा सज्जन और दुर्जन की बात कही गई है । रुद्रट आदि दो एक आचार्यों ने इसको अलंकार माना है ।

अन्योक्ति SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«अन्योक्ति» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

अन्योक्ति sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. अन्योक्ति ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Kāvyameṃ anyokti: Saiddhāntika punarākhyāna

इस पुस्तक में डॉ० द्विवेदी ने अ-जानत की परिभाषा एवं व्यायापकतता पर बहुत अन्नज्ञा विचार किया है और नवीन समीक्षा के मिलतेजुलते विचारों सेतुलना करके अन्योक्ति के यथार्थ स्वरूप ...

Sūryanārāyaṇa Dvivedī, 1970

Hindī-kāvya meṃ anyokti

Sansar Chandra. संलाप कथा-विद्यापतिक: माधुर्य भाव-माधुर्य भावमूलक रहस्यवाद--विद्यापति की अजित अध्यवसित रूप में------., समायोजित रूप अ-. भक्ति-काल की परिस्थिति और उसकी ...

Sansar Chandra, 1966

Naveen Hindi Vyavharik Vyakaran Tatha Rachna Bhaag-8: For ...

अन्योक्ति : जहाँ किसी अन्य माध्यम से किसी को बात कही जाती है, वहाँ अन्योक्ति अलंकार होता है। जैसेजिन दिन देखे वे कुसुम, गई सुबौति बहार। अब अलि रही गुलाब में, अपत कटीली डर।

Kavita Basu, ‎Dr. D. V. Singh, 2014

Saṃskr̥ta-sāhitya meṃ anyokti

Allegory in Sanskrit literature; a study.

Rajendra Mishra, 1985

Natya Shastra Ki Bhartiya Parampara Aur Dashroopak

भेव से दो प्रकार की होती है; अर्थात् समासोक्ति और अन्योक्ति ( अप्रस्तुत प्रशंसा ) भेद से दो प्रकार की होती है ) ' ।१ १४ है, अ----------१० तुल्य विशेषण समासोक्ति में हरे रहता है, अत: तुलना ...

Hazari Prasad Dwivedi /Prithwinath Dwivedi, 2007

Dashrupakam Of Shri Dhananjaya Sanskrit Hindi Anuvad Va ...

प्ररूयातमितिहासादेरुत्पाद्य कविकांसेपतपू ।। १५ ।। है, वहाँ पताकास्थानक होता है । धना८न्द्रबय और धनिक भी इसी वात का अन्योक्तिसूचक' के द्वरा स्पष्ट करते है । अन्योक्ति का सूचक हो ...

Baijnath Pandey, 2004

Nai Kahani:Sandarbh Aur Prakriti

काव्य-समीक्षा के आधार पर कहानी की चर्चा करने वालों में नयी कहानी के वे पैरोकार भी है जो प्रतीक, बिम्ब, लय, रूपक, मिथक, अन्योक्ति आदि की चर्चा करके उसके मालव को जताते हैं ।

Devi Shankar Awasthi, 2009

Kavi-kaumudī: Kavi-kaumudi, an anthology of 'Anyokti' ...

English and Sanskrit; introductory matter in English.

Kalya Lakṣmīnr̥siṃha, ‎K. Krishnamoorthy, 1965

Encyclopaedia of Indian Literature: A-Devo - Page 205

ANYOKTI-APHORISM,. MAXIMS. AND. PROVERBS-ASSAMESE. APHORISMS, MAXIMS AND PROVERBS- DOGRI. poets produced some Anyapadesha poetry. Tirupathi Venkata Kavulu travelled throughout the length and breadth of the ...

Amaresh Datta, 1987

Subhasita, Gnomic and Didactic Literature - Page 31

Some other less important subhdsita-samgraha-s and collections of subhdsita-s, anyokti-s, etc. (though they are not always subhasita-samgraha-s par excellence) are in alphabetical order134: Anyapadesamala of Srinivasachariar of Terin- ...

Ludwik Sternbach, 1974

«अन्योक्ति» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve अन्योक्ति teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

सुकमा का शोक

मौजूदा अर्थव्यवस्था प्राकृतिक संसाधनों का इतना अधिक दोहन कर रही है कि अगली पीढ़ी इकबाल को अन्योक्ति अलंकार में कहेगी 'खाक-ए-वतन की मुझको हर जर्रा देवता है'. Tags: छत्तीसगढ़, नंद कुमार पटेल, नक्सलवाद, महेंद्र कर्मा, रमन सिंह, सलवा जुड़ूम, ... «Chhattisgarh Khabar, May 13»