«酹祀» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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汗是月歡田老問爲誰曰吴典楚王来救臨汝侯當^辟顺中迤踌請救是日有田老逢数百騎如風一驕過請欽刖,從後剩盔州刺が齊苟兒反 1 兵糧俱盡乃廟胂交飮至一斛每酹祀盡歡極^神^亦有酒;^ぽ牛死^ X 零卒^汝侯蕭俄爲炎典太守與楚ま喻法ネ與神牛奢屐上 ...
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高麗大藏經 - 第 17 卷 - 第 47 页
者何王^瞥祀先锊太子皇手; ^有人言 2 欲大^不^易 0 設有^言不^汙王衍&者坷王欲大祀先語羣 0 奢人言^欲大祀不备#士敎有^言 ... 钛有^言^锒汙王^〃者 54 言語^扰毒#我咪具足戎有人言王欲大圯而大 3 笮媒不具怎意怯弱不酹祀泱救有是言不桀汙長?
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中國地方志集成: 山東府縣志輯 - 第 48 卷 - 第 501 页
衞唓官陣從祀西曰干益敌鹆州千水總刚 I 武用^州鹆千支)都江营:主亡^亡登昭玆焕總部護^ ^ 1 阮^ ^餽白房魁#司西阮四溥祀 ... 守署千水営水 1 阮 1 ^文州^ ^酹祀從王十臺恥朐宫朋^備水鹆師守铈守署夢 I |簦督翎^镇朋征世一莊昭把^忠把^宋備後備水输 ...
中国古人造酒,首先是用于祭祀,即“饮惟祀”,其次才是养老、养病、奉宾,而不是日用常食。因为在生产力低下、粮食匮乏的上古时代,酒是统治者、达官贵族、富商们享用的奢侈品,不是一般百姓所能饮用到的。“国之大事,在祀与戎”。“祀”就是祭祀,“戎”就是战争 ...
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
上方山祀五通神,灵异甚赫,祠中施设帷幕,巫者数十,公私请祷酹祀不绝。斌恶其妖妄,具疏请革其祀,奏准后登帅吏卒往,曳神像投之湖中。初山民掘地得碑,其文云: "肉山、酒海,遇汤而败。"及是果验,莫不异焉。公治文书常至四鼓,或劝少休,慨然曰: "吾职也, ...
遂命盛设筵榻接宾。未几,惠明忽见一人,长丈余,张弓挟矢向之。既而不见。因发背,旬日而殒。 3 这座庙里的项羽神颇为灵异,其事迹并被载入正史。南朝萧梁时,萧猷做吴兴太守:性佣傥,与楚王庙神交,饮至一斛。每酹祀,尽欢极醉,神影亦有酒色,所祷必从。
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南史 - 第 14 卷，第 2 部分 - 第 1078 页
因不食而美。蕭献蘯弟魁,封臨汝侯,爲吴典郡守。性惆價,與楚王厢神交,飲至一斛。每酹祀,盡歡極醉,神影亦有酒色,所禱必從。後爲^ 1 刺史,侍中,中護軍。時江陽人齊苟兒反,衆十萬攻州城。兵種俱盡,人有異心。乃遥裤請救。是日有田老逄一聘浴鐵從東方來, ...
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中國考古集成: 商周至秦汉: - 第 1883 页
因为彫字偏旁有作乡形,也有作、形和〈形的,以乡形的较多,但是与乡的作三或乡显然有区别。因此,这字应该可以解释为酹字,醉字从酉寻声,是形声字,彫字像以酒滴洒地,是会意字。古代同一个字的形声和会意字形结构有时是不同的,酹字也应是这类情形, ...
歲時酹祀,詣其先祖。或於馬廄,廚閒灶下,東向長跪,接押觴酒。悉請諸靈,僻邪當主。多乞少出,銅瓦鐡柱。積繒累億,皆來集聚。錡婉歡心,各有先後。臧獲之頹,蓋不足數。古之贊婿,尚爲塵垢,况明智者,欲作奴父。勤節君子,無當自逸。宜如防水,守之以一。
又禁殺牛解祀,以脯代肉。^項羽給蕭琛駡了一頓之後,就不再作怪了,這倒是頗爲有趣的事。這兩則故事,宋人沈淑載於《諧史〉,並說: ... 坷延歎 8 \童 4 ~ 1 ? -韆 只好"姑妄聽之"就是了。吳興項羽廟. ^4 挾矢向惠明,旣而不見。因發背酹祀,盡歡極醉,神影亦有酒.
