Bedeutung von "こう‐ざま" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON こう‐ざま AUF JAPANISCH

こう	‐	ざま
kou		zama

WAS BEDEUTET こう‐ざま AUF JAPANISCH

Definition von こう‐ざま im Wörterbuch Japanisch

Konka / Thinsp, Schnitzereien an den Seiten des Bettes und Tisch / Tafel etc. Zahnmedizin \u0026 Thinsp; (Fujou) \u0026 Thinsp;. Eye \u0026 Thinsp; (\u0026 # 8212;) \u0026 thinsp;                                Variationen wie diese 【wie das】 [Shape Nari] "Soundwechsel von" Kaku "Dieser Sama. [Supplementary] Oft in Paaren mit "verschiedenen" verwendet.

こう‐ざま【格狭間／香狭間】 壇の羽目や台・露盤などの側面に彫り込んだ刳形 (くりかた) の装飾。牙象 (げじょう) 。眼象 (げんじょう) 。
こう‐ざま【斯う様】 ［形動ナリ］《「かくさま」の音変化》このようなさま。[補説]「とざま」と対で用いられることが多い。

ÜBERSETZUNG VON こう‐ざま

Erfahre, wie die Übersetzung von こう‐ざま auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Japanisch lautet.

Die Übersetzungen von こう‐ざま auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «こう‐ざま» in Japanisch ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: 这扎马
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Este Zama
• Übersetzer Deutsch - Englisch: This Zama
• Übersetzer Deutsch - Hindi: इस Zama
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: هذا زاما
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Это Зама
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: este Zama
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: এই Zama
• Übersetzer Deutsch - Französisch: cette Zama
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Zama ini
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: diese Zama
• Japanisch: こう‐ざま
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 이렇게 꼴
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Zama iki
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Zama này
• Übersetzer Deutsch - Tamil: இந்த ஸாமா
• Übersetzer Deutsch - Marathi: या Zama
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Bu Zama
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: questo Zama
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Ten Zama
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: це Зама
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: acest Zama
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Αυτό Zama
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: dit Zama
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: denna Zama
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: dette Zama

10 BÜCHER, DIE MIT «こう‐ざま» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von こう‐ざま in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit こう‐ざま im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

図解考古学辞典 - 323 ページ

(水野)こうざまきミ格狭間,香様器物の台や脚,建築,彫刻などに用いる装飾の一種。水平材と垂直材とのとりっけを強固にするために,垂直材の上下の幅をひろげて複雑な曲線をもっ輪郭をあたえたもの。奈良時代に牙床(げしょう)とよばれたものは,床側にこうざまを ...

Seiichi Mizuno, ‎Yukio Kobayashi, 1959

図解考古学辞典 - 323 ページ

ひ)はじめは雄偉, (るつぎに II 直, (ぁつぎに顔廉, (书つぎに勁峭, (う) &後は厳整という,甲竹文字の数は約 3000 あり,辞書に編成したものに孫沲波『甲骨文編』 0934 年刊)がある, (水針)こうざまお格狭問,香様器物の台や脚,建築,彫刻などに用いる装飾の一種。

水野清一, ‎小林行雄, 1987

逆引き熟語林 - 448 ページ

御祖母様おばあさま御母様おたあさま,おかかさま,おたたさま,おかあさま永様えいざま玄樺げんさま仰のけ様あおのけざま仰け様のけざま先様さきさま,せんさま次様つぎざま劣り様おとりざま向こう様むこうさま,むこうざま御爽向き様おまむきさま好様よさま 49 ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

胆沢城: 鎮守府の国物語

ただ、山人外史としざまにゆき、かうざまにゆき、くもはるばる、きさらぎ.やよい、日うらうら」とよんだらよいと.こうざまゆきてたり」という漠詩を口ずさんだ。夢に文神菅公のお告げがあって、それは「ととざまゆきむかし、ある人が北野神社におまいりして「東行南行雲 ...

高橋富雄, 1971

実践リーダーシップ「リーダーは君だ!」: - 168 ページ

新里聡 9 できないことはだれかと協力してやっていこう!何でも自分の責任、自分だけで成し遂げなけず、もっと自分に優しく伸び伸びと生きていこう!ざまな波にもまれ流され生きているから、他の人のことなど忘れていくからだ。他人の目を恐れいうのが現実なのだ ...

新里聡, 2003

逆引き広辞苑 - 786 ページ

I 】ざま【欲.態】ざ重(铼, ^ー 8 さま(嫌.状)ヒげ— 1 り—好(二い—ォい I 生き I 0,^1 往(い)に I 26 け—俯^つ! ? !辭(え)ひ—生で)い— ... ぬいざまつくばいさまひいきおひいさまらいさまわらいざまれいざまおうさまこうさまこうざ重おごうさまとさまこ 5 さ 1 むこうざま ...

岩波書店. 辞典編集部, 1992

品詞別日本文法講座: 連体詞, 副詞 - 212 ページ

... 斯〕 212 どしんどしりとしひさに〔年久〕どしどしどさりとざまこうざま〔兎棵角様〕とざまかくざま〔兎様角様〕どさどさどこやら〔何処〕とこなつに〔常夏〕とことわに〔常磐〕どことなく〔何処〕とことことこじもの〔床〕とこしなえにとこしくに〔永久〕とこしえに〔常〕とこう〔兎角.

鈴木一彥, ‎林巨樹, 1973

文化財用語辞典 - 490 ページ

こうこがく考古学 123 こうこつもんじ甲骨文字 123 こうざま格狭間,香狭間 124 こうざんしょくぶつ高山植物 124 こうし格子 124,344 こうしあっいた格子厚板 7 こうじょう康尚 124 こうしんせい更き 125 ごうす合子 125 こうせきせい洪積世 3,125 こうせん黄荃 63 ...

京都府文化財保護基金, 1989

全訳古語例解辞典〔第2版〕 - 386 ページ

/em>{斯様』(名・形動ナリ」→かつざまこうじ(講師・勘事・好事・相子』(名』→かつじこうーしゃ(功者』(名』技術・技能の巧みなこと。また、その人 ... こう・ず(夢ず] [自サ変』* } (「死ぬ」の尊敬語)皇太子・親王・女御苑、三位以上の人の死に対して用いる。お亡くなの ...

北原保雄, 1993

Gengo shogengo Wazokugo:

そこにおのれのあなたざまな姿がある。 ... から学問としてふみだす途に、とざま、こうざま、たもとを分わたくしとのあいだに見るものとして、しかしながら本質的にはそれ自体におけるものとしてのこの— —対立は、決おけるいとなみとして、この実践に君臨する。

亀井孝, 1992