Bedeutung von "涣释" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 涣释 AUF CHINESISCH

涣	释
huàn	shì

WAS BEDEUTET 涣释 AUF CHINESISCH

Definition von 涣释 im Wörterbuch Chinesisch

犹 Freigabe noch eingefroren Interpretation.

ÜBERSETZUNG VON 涣释

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• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Huan release
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: huan frisättning
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10 BÜCHER, DIE MIT «涣释» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 涣释 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 涣释 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

海國春秋:

一時涣釋,千載金蘭。乃交武侯看道:「據此繇詞,係水而陸,危而後安。想繫住於嶼島,散而復聚之兆。」武侯道:「誠如聖諭。」島主道:「寡人命大臣追尋,何人可去?」武侯道:「諸臣各有職事,臣甚閒散,應往追尋。」島主道:「國事皆賴先生贊定。寡人覺近日親炙,胸懷 ...

朔雪寒, 2014

周易經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 10 页

其《象》亦曰:『風行水上,渙。』而人語之冰釋汗渙,皆曰渙然:則渙者流行通達之謂也,與夫乖戾分散之義異矣。嗚乎!王者富有九州四海,萬物之象莫大于萃,可以有廟矣。功德流行達于天下,莫大于渙,可以有廟矣。」(《易童子問》〉歐陽修據《卦辭》、《彖》、《象》而 ...

金春峰, 2003

細說易經六十四卦 - 第 2 卷

涣宗庙中,故设机,二失位,变得正,故涣奔其机,悔亡也。 ... 在涣离之时,以刚中之才,阳刚则能坚毅刚健以存天理,得中则能尽善尽美,允执厥中,正彖辞所谓"刚来而不穷"者也,故能涣奔其机,以解涣 ... 救兵只书一鲍字加一圆圏于其外,皆用此道,以济涣释危者也。

徐芹庭, 1999

周易今釋 - 第 249 页

九二因此呈始有所進,爲得涣發創進不顧行難力斥有礙之爲得進而力進,於世爲此能得成進而力成行進之象。涣奔其机者,憑几謂之机,於世爲此能得成進而力成行進以往之謂。悔亡者,如此而力成行進以往必使悔亡之謂。六三:涣其躬,无悔。六三爲下陷上, ...

郑张欢, 2006

東槎紀略校釋 - 第 247 页

劉瑋如. 潮 2v 雄粤而亦震漳,乐辆数十离针。匪叛相聚,至千百人,则足以扁乳。朱一贵、黄教、林爽文、慷锡宗、陕周全、蔡荤锗逆,後先倡乱,相距或三十年,或十镣威,罐不旋锺"而减,然找官 26 陷城,生民鳖炭,兵火之惨,谈者寒心。糜囤家数十百离之金键,赞将 ...

劉瑋如, 2003

郭店楚簡老子校釋 - 第 94 页

李零: ' "涣乎其如釋' ,與上句句式相同,未必脱'冰'字。" 4 丁原植: "簡文'擇'前是否有脱字,不能確定。... ... '懌'或許爲"液"之同音假借。"液" ,有滲漏之義。《尉繚子,治本》: '木器液,金器腥。聖人飲於土,食於土,埏埴以爲器。' '液'有滲浸、潜没之義。後人可能將之 ...

廖名春, ‎老子, 2003

释惠洪研究 - 第 270 页

释惠洪研究而"风行水上,涣然成文" ,自然而然,不露痕迹。显然,惠洪要提倡的是一种形式与内容统一,自然凑泊而臻于妙境的艺术风格。所谓"渙然成文风行水" ,就是对这种艺术风格的形象概括 0 从语源上考察, "涣然成文风行水"或"风行水上,涣然成文"等 ...

陈自力, 2005

周易全觧 - 第 416 页

涣有丘,匪夷所思。六四是成卦之主,居阴得正,上承九五,下无应与,有涣其群之象,是心无私暱,行无偏党,能当济涣大任的人。涣其群,处在天下园家涣散的时代,六四作为一个公而无私的大臣' ,尽散朋党,解除割据,把一切&害于统一的小群势力尽行涣释。

金景芳, ‎吕绍钢, 1989

古文论译释 - 第 2 卷 - 第 32 页

故曰"风行水上涣" @。此亦天下之至文也。然而此二物者,岂有求乎文哉?无意乎相求,不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者非能为文,而不能不为文也,物之相使而文出于其间也,故此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣, ...

夏传才, 2007

周易淺釋 - 第 37 页

Hengjin Tan ^ ^7 7.1」 II II 隱 0 處渙之外。故云逖出。无咎 0 血、傷害之象。逖、遠也。上與三^正應 0 而三居坎險之中。故下從則有血惕之象。上當渙之終上九、渙。其血去。逖出。无咎。狐媚瑭惑以取天下者。丼罪可知矣,能拯天下之渙。則正位居尊。

Hengjin Tan, 1953

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «涣释» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 涣释 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

张伯驹与《平复帖》往事

半载以来，闭置危城，沉忧烦郁之怀，为之涣释。伯驹家世儒素，雅擅清裁，大隐王城，古怀独契，宋元巨迹，精鉴靡遗，卜居城西，与余衡宇相望，频岁过从，赏奇析异，为 ... «Baidu, Apr 14»