Bedeutung von "浇俗" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 浇俗 AUF CHINESISCH

浇	俗
jiāo	sú

WAS BEDEUTET 浇俗 AUF CHINESISCH

Definition von 浇俗 im Wörterbuch Chinesisch

Der Volksbrauch strotzt noch immer vor Wind.

浇俗 犹浇风。

ÜBERSETZUNG VON 浇俗

Erfahre, wie die Übersetzung von 浇俗 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 浇俗 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «浇俗» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 浇俗
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: vulgar Colada
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Pouring vulgar
• Übersetzer Deutsch - Hindi: डालने का कार्य अभद्र
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: صب المبتذلة
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Заливка вульгарным
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Verter vulgar
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: ঢালাও অভদ্র
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Verser vulgaire
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: mencurah kesat
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Gießen vulgären
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 注ぐ下品
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 쏟아져 저속한
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: pouring vulgar
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: đổ thô tục
• Übersetzer Deutsch - Tamil: ஊற்றி கொச்சையான
• Übersetzer Deutsch - Marathi: pouring अश्लील
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: dökme bayağı
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Versare volgare
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: wylewanie wulgarnych
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: заливка вульгарним
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: turnarea vulgar
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Ρίχνει χυδαίο
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: gietende vulgêre
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: hälla vulgärt
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: helle vulgært

10 BÜCHER, DIE MIT «浇俗» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 浇俗 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 浇俗 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

大唐西域記:

競趨澆俗莫守淳風。至於記言書事各有司存。史誥總稱謂尼羅蔽荼(唐言清藏)。善惡具舉災祥備著。而開蒙誘進先導十二章。七歲之後漸授五明大論。一曰聲明。釋詁訓字。詮目疏別。二工巧明。伎術機關陰陽曆數。三醫方明。禁呪閑邪藥石針艾。四謂因明。

本來無一物, 2015

中國俗文化學 - 第 364 页

然後,将砍手甜来,将村畏和貌成朋友葡来,也将瓦木匠肺傅带来,大家杖杖甚吝在一起砍酒,庭贺过一天的大享上梁,同峙要在梁上浇酒,木匠锐甚龋,都是民描形式。在给大梁挂缸、插花後、木匠接酒瓶:我接主家一挤瓶,千斤黄梨起造成。今年造得束牙府,本年 ...

高國藩, 2006

隋書:

朝野以機巧為師,文吏用深刻為法,風澆俗弊,化之然也。雖復建立庠序,兼啟黌塾,業非時貴,道亦不行。其間服膺儒術,蓋有之矣,彼眾我寡,未能移俗。然其維持名教,獎飾彝倫,微相弘益,賴斯而已。王者承天,休咎隨化,有禮則祥瑞必降,無禮則妖孽興起。

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

日藏古抄李峤Yong物诗注/海外珍藏善本丛书 - 第 iii 页

因此,可以認為李嶠雜詠^少應常有二個以上所據詩文不同的注本。如ヒ所述,現存古注本的原注或「一本」注中,混雜符與别稀崎詩傳本相合的注文,在傳抄過程中或有脱落,則難免一一種お注混為一體。如《詠羊》,^:句慶大本注作:じ,跪飲懲澆俗孔子為魯:^寇, ...

張庭芳, ‎峤李, ‎胡志昂, 1998

澹靜齋全集: 文鈔八卷, 詩鈔六卷, 祭儀考四卷, 說祼二卷, 邶風說二卷, 離騷箋二卷

術申郎欲膊免無鹵又俗倡堪輿爾瑣纂李訟考十人而九葬後數年痰開棺檢視以卜吉凶謂之檢金體易泊彌拋遞鑽纖癱染澆俗寧牛溺女弓一耆方甚此 ...

龔景瀚, 1826

陈天尺剧作研究

(旦)郎曾见麻疯病院否?(生)那是见过的。(旦)郎晓得此地男子麻疯如何得的?女子麻疯如何得的?(生)这个小生不知。(旦)此处地接獞猺,女子生来含有麻疯胎毒。童年尚不发作,一过二八韶华,此疾即潜生暗长,一发之后,便成废人。浇俗相沿,女子长成到了春末 ...

张晓燕, ‎王汉民, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

敦煌俗文化学 - 第 477 页

高国藩. 夫感结缡恩,哀哀愁思郁。拔剑亦自刎,拟葬同穴兼。讵意宋王嗔,两冢各安餍。不使遂厥心,不令从所欲。英魂恨岂休,灵验征诸物。墓产连理枝,上下交盘覆。魄化鸳鸯禽,来往相悲哭。见者兴声嗟,闻者增额蹙。匪但敦薄夫,良何励浇俗。台基至今存,行道 ...

高国藩, 1999

清代女詞人選集

張珍懷 翁端恩詞一一首一一五九 4 殿春花事:芍藥、酴醻,皆在春末開花,殿春即春末也。安如山。」 3 幸庇廈、何妨茅屋:唐.杜甫〈茅屋爲秋風所破歌〉:「安得廣廈千萬間。大庇天下寒士俱歡顏。風雨不動 2 澆俗:指世俗風氣浮薄。《淮南子,齊俗》:「衰世之俗;〜.

張珍懷, 1997

近代史资料文库 - 第 10 卷 - 第 3 页

有不愿附葬者,有地则喻以及时合厝,无地则权宜检骨坎埋,均不准私行火葬,以挽浇俗,而励孝思。再,臣查嘉兴府各属,更有一种刁恶棍徒,往往遇有葬事,纠约无赖多人,攘取物件,讹索阻挠,致令贫富善良,皆以葬亲为难事,而停搁暴露,莫可如何。此等阻葬刁风 ...

庄建平, 2009

民族食俗 - 第 100 页

炸羊腿和浇汁夹沙炸羊腿是维吾尔族另一种烤肉方法,既不同千烤全羊,又不同千烤肉串,而兼有以上两种烤肉之美。制作方法是:选一至两岁绵羊的全羊腿,用白水煮成七八成熟,用刀切成小方块,浸在酱油中片刻,随着人热油锅里炸,待炸到皮呈金黄色时捞起 ...

李东印, 1990

3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «浇俗» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 浇俗 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

佳句映瀫水政声满衢城——清代官员、学者陈鹏年的衢州缘

原来，当年的衢县“邑有溺女之习”，陈鹏年走马上任，“惩劝兼施，浇俗顿革”，禁止溺杀女婴，保护了女孩的生命权。 《衢县志》也记载了陈鹏年的功绩：“禁溺女，民感之， ... «衢州新闻网, Jul 12»

阅读提示(图)

长孙无忌说：“律增甲乙之科，以正浇俗，礼祟升降之制，以极颓风。”他认识到刑罚以正浇俗的作用，但他和前人说法不一样。首先，西汉时《大戴礼记》认为礼被破坏， ... «搜狐, Mai 12»

科举制在唐朝的变异及影响

朝野以机巧为师，文吏用深刻为法，风浇俗弊，化之然也”。这便是隋文帝对治国之道的清醒认识。后人可以从中感悟到隋朝科举制为何孝德为先、文武并举的由来。 «凤凰网, Dez 10»