10 BÜCHER, DIE MIT «诳侮» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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诳侮 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
诳侮 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
用手捫住,通"語" , "捣" , ^ ^ ^七四^那大聖 3 手侮着眼,正自^ ^涕,只聽得爐火聲鬌. '指歪曲 ... 經術苟明,其取靑紫如俛拾地芥耳, ' "靑紫,卿大夫的服飾。 5 ( 160 失人切,平,其鎮,審, 8 孕.見. ^ ^四, 01 ^ 110 求往切,上,養& ,羣。《;^ 0 見"诳诳"。 1(11009 7 化!
广东、广西、湖南、河南辞源修订组, 商务印书馆编辑部, 2001
下殘要^准賴泉愍看诳侮彿杏之曰知汝至^ ^貴知罪實如愚疲葙如猙兒所作不善汝泸如来^雎巧对虛妄下璣作淅要^ ^心黴侮善法 3 增悉拳^愍^受汝孅梅令汰善法增逛失待閘口姓象多主簡佛 I 行頂礼^去^是我聞一時侍住^ 35 象貴疊林中 4 涂绪者象^主作 ...
3 授無相饿侮:敦煌本與敦博本皆作「無相饿侮」,惠昕等三皆作「授無相饿侮」,當補「授」字。 4 滅三世罪障:敦煌本與敦博本皆作「三世罪障」-惠昕等皆作「滅三世罪障」,當補「滅」字。 5 念念:敦煌本與敦博本皆少一個重文符號,當補「念」字。 5 從前:底本敦博本 ...
陳應棠 第一篇形訓二三冊「之屛之翰,百辟爲憲。」〔小雅,桑扈)傳:「翰,榦也。」爾雅,釋詁,「翰,榦也。」榦,但箋以本字訓借字。之假借。」陳奐云:「箋謂祓除無子之疾而得其福,卽申傳之去無子得有子也。」傳,箋之訓互通, ^「克禋克祀,以弗無子。」〔大雅,生民)箋:「 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
兵部 李昉, 朔雪寒. 下少功,〔臧,善也。將自伐動忘下自用者,故曰少功也。〕將受讒則下有離心,將貪財則奸不禁,〔上貪則下盜也。〕將內顧則士卒淫。〔內顧,思妻妾也。〕將有一則眾不服,有二則軍無試,〔試,法也。〕有三則軍乖背,有四則禍及國。又曰:《軍志》曰:「 ...
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李春生著作集: 民教冤獄解, 民教冤獄解續編補遺, 宗教五德備考, 聖經闡要講義
李春生, 李明輝, 黃俊傑, 黎漢基. 位,豈易事哉?」曰:「是何言歟?孟子以摟雞小故,且云:『如知其非義,斯速已矣!」況事關傷天滅理諸大節,焉能諉諸積俗,不之速改,以恪天心,迓太和?惜哉!且人之所以異於禽獸者,非僅長此神道設教,要能辨眞偽,別邪正,趨福利, ...
廖名春. 爲主, 1 因此在他的教學中, "忠信"佔有非常重要的地位。 2 在孔門弟子中,與他討論"忠信"最多的當屬子張。《論語,顏淵》載: "子張問崇德辨惑。子曰:主忠信,徙義,行之忠。" "子張問政。子曰:居之無倦,行之以忠。^《衛靈公》載: "子張問行。子曰:言忠信, ...
朔雪寒. 記勿忘。」言罷而出。早起,匈奴來穴呼之,三緘假作笑聲以答。匈奴曰:「爾心服乎?」三緘不解所說,只是假笑不已。匈奴釋其繩索,多予蕎羹,仍命牧羊。三緘遍體痛疼,勉強前去。午後,匈奴遣人送羹,三緘對面而接。晚歸,匈奴以繩束股,倒弔穴外,持鞭擊 ...
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傳世藏書: 宋书, 南齐书, 陈书 - 第 135 页
盟歃婚姻,自为唇齿,屈强山谷,推移岁时。及我 18 骑防山,定秦望之西部,戈船下濑,克汇泽之南川,遂敢举斧,并助凶孽,莫不应弦摧衄,尽殪丑徒。每以罪在酋渠,悯兹驱遍,所收俘馘,并勒矜放。仍遣中使,爱降诏书,天网恢弘,犹许改思。异既走险,迪又逃刑,诳侮王 ...