10 BÜCHER, DIE MIT «天渊之隔» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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天渊之隔 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
天渊之隔 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
语或本晋,葛洪《抱朴子,内篇-论仙》〈《诸子集成》本有生最灵,莫过于人... ...而其贤愚邪正... ...趋舍所尚,耳目所欲,其为不同,已有天壤之觉,冰炭之乖矣。觉:同"较" ,不等。《宝颜堂秘笈》本作"天渊之隔"。 I 清,钱泳《履园丛话^一二,艺能,刻碑》:至如《唐骑都尉李文 ...
(清)曹雪芹《红楼梦》第五十五回; “真真一个娘肚子里跑出这样天悬地隔的两个人来,我想到那里就不服! ” (清)李宝嘉《官场现形记》第十六回“虽然也没有什么大进项,比起没有发达的时候,在人家坐冷板龚,做猫朋猕大王,已经天悬地隔了。”【天渊之隔】 ...
妃子这般有才有色,咫尺间却不能遇朕,非朕负妃子,是妃子生来的命薄;非妃子不遇朕,是朕生来的缘悭。妃子九原之下,慎勿怨朕。”说罢又哭,哭了又说,絮絮叨叨,就像孔夫子哭麒麟的一般,倒十分凄切。 正是:圣人悲道,常人哭色。同一伤心,天渊之隔。萧后劝 ...
因此越發打起精神,整理得十分美善,拿中國人鼾睡不醒的樣子去比他,真有天淵之隔了。不想夜長夢多,也有幾個翻身醒了的,便一縱身跳過東洋吸些新鮮空氣,免得常打呵欠,那就要算一班留學生了。留學生中間第一個破天荒的說不出是那個,這慶如同他的 ...
難道江潮美貌,比赫騰不有天淵之隔麼?赫騰之死,爾之幸矣。兒與江潮,年貌相稱,有何不美?爾反辭卻,是何主意?」公主奏道:「女聞□犬,古帝以女妻之,犬雖遭害,女無二心。父皇為天下表式,綱常為重。臣女雖見江潮美貌,豈敢首為亂階?誓當守赫騰之節,全父 ...
是日我心慌意乱,见事不明,就依了他。即晚放火烧山,投奔大狼山,献于赞天王,给赏众军。岂知西夏士兵所穿的都是皮袄毛衣,与我中国征衣有天渊之隔,合暖各异,故征衣原装不动。我今连劫来粮草,送还元帅,立志归投效力,伏望将军引见元帅。”张忠道:“你唤 ...
切片洗淡。酒浸一宿次日煎三四沸食。前送下。)大封大固春長在。巧奪先天造化立。陳修園曰。此方。庸醫每疑其偏寒少補而不敢用。而不知大封大固之妙。實奪造化之權。視金鎖固精。奚啻天淵之隔。寶鑒合三才湯料。名為三才封髓丸。則。板。實。不。靈。
寶玉道:「照說法,轉仔廣東,有工夫去白相格哉。」綏之道:「前月卻頑過兩次,因我有兩個至交朋友。一個叫詹祖梅,一個叫尹選仁,請我到花船上飲酒,未便推卻,只得從興前往。其實我心中記掛著你,雖勉強叫了幾個局。若要比起你來,真有天淵之隔,看了反為 ...
究竟有否病菌為祟,益徵西法之呆拙,與我國醫較,確有天淵之隔矣。敝戚因鑒西法之未足盡信,病未愈,債台已高築,數口之家,賴其維持,近且不能舉爨,遑論醫藥,華不忍坐視,為特肅函清聽,以先生之醫術,誠無異仲景復生,斯世豈有病而不能治者乎,有嫌冒昧, ...
要是我再拿抗战后期在重庆看过的川戏跟最近几年先后在上海看到的几个川剧团的演出比一下,真可以说是有天渊之隔。从 1954 年起我在上海看过四次川剧的演出。在剧场里也常常遇见外省的朋友。大家谈起来,对川剧的喜爱都是相同的,意见也差不多 ...
李致, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
4 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «天渊之隔» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
天渊之隔 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
黄升民:媒体融合也应进行内部革命
若说差异,可以是天渊之隔;若说相似,也可以是殊途同归。但是极为重要的一点是,无论是横向拓展还是纵向延伸,这些机构都紧紧抓住了自身的核心业务,其融合 ... «凤凰网, Sep 15»
“云计算”是中小企业对的选择?
云计算为中小企业服务,看似是把一个最新的概念应用到基础相对比较薄弱、投入比较少的中小企业,他们之间彷如天渊之隔,但那也只是好像、仿佛、似乎是,事实是 ... «比特网, Sep 12»
草婴译《托尔斯泰小说全集》捐赠巴金故居
他与我有天渊之隔,然而我也在追求他后半生全力追求的目标:说真话,做到言行一致。我知道即使在今天这也还是一条荆棘丛生的羊肠小道。但路总是人走出来的, ... «中国新闻网, Mär 12»
“康乾盛世”:民众普遍贫穷国民性奴性弥漫
嘉宾:欧洲当时是一个贵族社会,等级森严,贵族、平民、农奴之间的地位如天渊之隔。一个平民或者是农奴想要改变自己的身份,那几乎是不可能的,但中国就不一样。 «凤凰网, Mär 10»