10 BÜCHER, DIE MIT «象事» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
象事 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
象事 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
取,求助。4象于事:指筮占之事。象事,《易∙系辞下》云:“吉事有祥,象事知器,占事知来。”“象事”当指易筮的“象数之学”。5验于度:指用日月星辰运行的度数来验证吉凶祸福。验,验证。度,日月星辰运行的度数。译文所以,贤明的君主和优秀的将领之所以一出兵就 ...
薛瑾, 文礼波, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
卦象的符号结构尤如鼎象,又显示了鼎的功能。又如颐卦,卦象就是从腮的形象演变过来的,腮是用来咀嚼食物的。颐卦的卦象尤如腮形,上下两阳爻,象两颚,中间四阴爻象两排牙齿。外实内虚,象人在咀嚼食物。象事,即卦象反映了物象的功能之象。比如井卦 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 10 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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Chinese Characters Dictation Super Notebook (Chinese Edition)
二、“六书”通解象形、会意、指事、形声、转注、假借等“六书”说法是我国最早的关于汉字构造的系统理论。这一理论发端于战国末年, ... B.刘向《别录》、刘歆《七略》(均已佚):“凡书有六本,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借也。” C.班固《汉书∙艺文志》:“古者 ...
Su YunSheng, Yang WenMei, 2015
事有反而得覆者,聖人之意也,不可不察。人言者,動也;己默者,靜也。因其言,聽其辭。言有不合者,反而求之,其應必出。言有象,事有比;其有象比,以觀其次。象者,象其事;比者,比其辭也。以無形求有聲。其釣語合事,得人實也。其猶張罝而取獸也。多張其會而同 ...
象」字原重,按阮校:「浦鏜云當衍一『象』字。案所補 ... 箾舞者所執」,今本春^ 8&8 作「象箾舞所『名」,案所改非也,此『明』字當作『則』。」據改 ... 於武之篇不可復言奏象,故指其王之事,其^之樂象武王之事,二者俱是爲象,但序以其象事爲舞,故此文稱「象 0 舞」也。
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事有反而得复者,圣人之意也,不可不察。人言者,动也。己默者,静也。因其言,听其辞。言有不合者,反而求之,其应必出。言有象,事有比;其有象比,以观其次。象者,象其事。比者,比其辞也。以无形求有声。其钓语合事,得人实也。其犹张口纲而取兽也。多张其会 ...
言有象,事有比。其有象比沝,以觀其次。象者象其事,比者比其辭也。以無形求有聲,其釣語沀合事,得人實也。其張罝網泞而取獸也,多張其會泀而司之。道合其事,彼自出之,此釣人之網也。常持其網驅之,其言無比洰,乃為之變泍,以象動之,以報其心,見其情, ...
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周易正本通释:百年名家说易(全三册) - 第 377 页
《系辞》云: “《易》者象也。” “八卦成列,象在其中矣”。“是故夫象,圣人有以见天下之喷,而拟诸其形容,象其物宜:故谓之象”。“象也者,像此者也”。按像此者,不惟万物像之,即万事亦无不像之,《说卦》所言,乾健坤顺诸事是也。故又日“象事知器”。又日“立象以尽意”。
陈德述, 蜀才, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015