Bedeutung von "译使" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 译使 AUF CHINESISCH

译	使
yì	shǐ

WAS BEDEUTET 译使 AUF CHINESISCH

Definition von 译使 im Wörterbuch Chinesisch

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译使 负责传译的使者。

ÜBERSETZUNG VON 译使

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10 BÜCHER, DIE MIT «译使» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 译使 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 译使 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

翻譯與脈絡 - 第 205 页

含華吐英:自譯者余光中一一析論余光中的中詩英文自譯摘要余光中獻身文學逾一甲子,文學生涯多采多姿,於詩歌、散文、 ... 第六節引用班雅明的〈譯者的職責〉中「來生」的譬喻,指出余光中的中詩英文自譯使原先的詩歌轉化成另一種語文而得到來生/新生 ...

單德興, 2009

大正藏本《北魏僧惠生使西域記》注譯: - 第 48 页

蕭世友. 星雲大師、慈惠法師等:《佛光大辭典》(台灣:佛光山, 2008 年)。般若譯:《大乘本生心地觀經》(《大正新修唱大藏經》本)。『 袁宏道:《西方合論》(《. 去洛法天譯:《七佛經》(《大正新修唱大藏經》本)。法雲:《翻譯名義集》(中華佛典寶庫本)。佛念譯:《出曜 ...

蕭世友, 2014

逸周书校补注译 - 第 302 页

黄怀信. “显父登德,德降则信,信则民宁。为畏为极,民无淫愿°。生民知常利之道则国强°。序明好丑,口必固其务°。均分以利之则民安,口用以资之则民乐,明德以师之则民让°。生之乐之,则母之礼也;政之教之,遂以成之,则父之礼也”。父母之礼以加于民,其慈口 ...

黄怀信, 2006

文言語譯（增訂版）: - 第 56 页

重勋言词的使重勋用法 T 使重勋用法|是証类真活用的一穆重特殊方式。如果重勋証舆置盖需的闇侨舍有厂使置盖吾怎檬|的意思·便叫做使重办用法。在《廉颇真蕾相如列傅》中有遍檬一句:厂角|本是重加証但遍裹活用蔗路使重加証。厂角秦曲|不是厂箕携 ...

朱業顯, 2013

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二

使其為難之意,以卑語對卑姓之庫奢耶、婆拉多蛙奢......以卑語對貴姓之瞿曇、莫迦拉那、伽奢耶那、瓦施達......以貴語對卑姓......以貴語對貴姓......波逸提。一比丘於他比丘......使其為難之意,以卑語對卑業之木工、清掃夫......以卑語對貴業之耕者、商賈者、牧 ...

通妙譯, 2014

百年中國法律人剪影

0 该文由丘汉平博士翻译成中文。 0 吴经熊认为施塔姆(五)在杜姆折和贺培姆种之间霍姆斯本人对系统思维很反感,认为系统性的思考都是 0 吴经熊评价施塔姆勒法学思想说:斯氏法律哲学,非幻想也,非酋空之论也;其一生针力,为软解决近代砧回法律及 ...

陈夏红, 2006

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品

止、驅出、下意、舉罪之羯磨時,弟子應使和尚正行、順從、乞求除罪,使僧伽解其羯磨。(二三)若應洗和尚上衣時,弟子應〔自〕洗,或使〔他人〕洗和尚上衣。若應作和尚上衣時,弟子應〔自〕作,或使〔他人〕作和尚上衣。若應為和尚調染料時,弟子應〔自〕調,或使〔 ...

通妙譯, 2014

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別

兩者當如是增進。男子遣使比丘:「大德!往語某母護女、某父護女......某罰護女:『汝等為某買得婦、樂住婦......暫住婦。』」......僧殘。———兩邊關說章終——— (八)男子之母遣使比丘......乃至......男子之父遣使比丘......乃至......男子之父母遣使比丘〔......乃至.

通妙譯, 2014

经史百家杂钞全译 - 第 10 卷 - 第 6455 页

平帝元始中 0 ,王莽辅政,欲耀威德,厚遗黄支王,令遣使献生犀牛。自黄支船行可八月,到皮宗 0 。船行可八月,到日南象林界云 0 。黄支之南,有已程不国 0 ,汉之译使自此还矣。【注释】 1 都元国:或以为即都昆、屈都昆、屈都乾的同名异译.其地有马来半岛和苏 ...

曾国藩, ‎张政烺, ‎杨升南, 1999

新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。

护羌校尉邓训卒,吏、民、羌、胡且夕刺杀其犬马牛羊: “邓使君已死,我曹亦俱死耳! ”冀鲁临者日数千人。羌、胡或以刀自割,又剪乌模惠共肯奔隶道路,至空城郭;吏执,不听,以状白校尉徐隔,隔叹息每有疾病,辆请祷求福。蜀郡太守聂尚代训为遣译使招呼迷唐, ...

司马光, 2015