10 CHINESE BOOKS RELATING TO «碍断»
Discover the use of
碍断 in the following bibliographical selection. Books relating to
碍断 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
無斷故。四無礙解清淨故八勝處。九次第定。十遍處清淨。八勝處。九次第定。十遍處清淨故一切智智清淨。何以故。若四無礙解清淨。若八勝處。九次第定。十遍處清淨。若一切智智清淨。無二。無二分。無別。無斷故。善現。四無礙解清淨故四念住清淨。
2
大日本續藏經 - 第 480 卷 - 第 64 页
籌 6 證 X 騰當攝因以從果者得言此道與彼初地爲方便故判屢初地諸地無礙類皆同爾若對別障以明斷者就彼凡夫我相障品別無量彼初品者斛行終心無礙正断初地始心 ... 醜 I : ~ :" ^次雞正義^言初障解行終心無礙断者何故地前 II 一 11 1 不^ 5 見^ ;不^出!
河流名称所属县市闸坝及过船设施坝'名碍、断航里程永久坝临时坝船闸筏道水晶河象州县 16 碍 13 断 13 寺村河象州县 15 断 12 龙宫河象州县 17 断 41 大奖河象州县 2 断 6 门头河金秀县 8 断 31 临桂县、永洛青江福县、鹿寨 4 6 1 江口电站、洛育江 ...
後, #修道所斷結若先得修道所斷結。後得見道所斷結,無有^處。漸捨耶。答曰扮,世尊弟子。先捨見迸所斷結。後捨修道所斷結。見道所斷結。以見道斷修道所斷結。以修逍斷,頗色界繋見道修道所斷結頓^耶,答曰頓得。離色愛凡夫人。於彼無欲返。問曰,誰 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
若能斷憎愛。及與貪瞋癡。不因差別性。皆得成佛道。二障永銷滅。求師得正悟。隨順菩提願。依止大涅槃。十方諸菩薩。皆以大悲願。示現入生死。現在修行者。及末世眾生。勤斷諸愛見。便歸大圓覺。於是清淨慧菩薩。在大眾中。即從座起。頂禮佛足。
6
Visual Basic 程序设计学·练·考/高校课程学练考系列丛书
[指点迷津] "断点"通常安排在程序代碑中能反映程序拭行状況的部位,使程序拭行到断点赴吋能膀避入中断状悉。断点是在 V ... c 程序的"代碑編揖器"宙口中没畳的,没畳后在其宙口的左側辺枢中会出現○的提示,被没貴力断点的代碑行将加粗反白昆示。
謂略說二斷二智。是名菩提。二斷者。一煩惱障斷。二所知障斷。二智者。一煩惱障斷故。畢竟離垢一切煩惱不隨縛智。二所知障斷故。於一切所知無礙無障智。復有異門。謂清淨智一切智無滯智。一切煩惱并諸習氣無餘永害。遍一切種不染無明無餘永斷。
义元斋张笏臣,生卒年不详。《历代琴人传》引管平湖口述:“张笏丞,一名笏臣,为厂肆来薰阁琴馆学徒,司理古琴买卖,自张瑞山及孙晋斋学琴,称能事。以能篆刻,后自设义之斋于厂肆,营墨盒、眼镜及为人修琴,修琴技术甚高,破腹不损音色,髹而不碍断纹。
唐中六, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
如是加行障八地中无功用道,故若得入第八地时便能永断,彼永断故得二自在。由斯八地说断二愚及彼粗重。(一)于无相作功用愚。(二)于相自在愚,令于相中不自在故,此亦摄土相一分故。八地以上纯无漏道任运起故,三界烦恼永不现行,第七识中细所知障犹 ...
明釋大惠撰. 法界次第云。此十通名力者。即諸佛所得如晝智用。通達一切。了了分明。無能壞。無能勝。故名力也。大菩薩亦分得此智力。但比佛小劣。故沒不受名。—是處非處力。二業智力。三定力。四根力。五欲力。六性力。七至處道力。八宿命力。
