10 CHINESE BOOKS RELATING TO «避灶»
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避灶 in the following bibliographical selection. Books relating to
避灶 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
3 52 半坡氏族第一号大房子复原图及其氏族成 8 集会议事情景想象图,田此可窥见灶旁座位之一斑。采自石兴邦《 ... 一种说法认为奧即灶,《礼记,礼器》中有"燔柴于奥"的记载,郑玄注曰:奥当为# 1 字之误也,或作灶。 ... 舍者(同住的人)避席,炀(烤火)者避灶。
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战国策注释 - 第 2 卷 - 第 753 页
黄帝死为灶神,说见淮南子, '灶君'之称千古无征。"建章按下文"若灶则不然,前之人锡,则后之人无从见也。"显然是说"灶" ,而不是说"灶君"。垒说是。当据韩非子刮" ... 在灶口烤火, (他避住了火) ,所以他后面的人就烤不到火。列子黄帝"合者避席,惕者避灶"。
如何用灶來趨吉避凶?答:正如前面所說,灶是陽宅風水中重要環,灶是一家人煮食之所,其吉凶直接影響一家人之健康及運程。灶最宜放左本宅命之凶方,而灶口向吉方,灶更忌與主房、大門形成三尅。灶在本宅之凶方,灶口向吉方,如下圖:圖中為一坎宅,灶放 ...
【公执席,妻执巾栉,舍者避席,炀者避灶】公,旅舍主人也,奏,主人之妻。避席,谓先坐者避席而走。炀,陆云,炊也.成云,燃火也. 0 避灶,谓燃火者不敢当灶也。郭云,尊形诌异,故皆惮而避之也。【其反也,舍者与之争席矣】其反也,谓既见老子将反归之时,舍者与之争席, ...
其往也,舍者迎將其家,公執席,妻執巾櫛,舍者避席,煬者避灶。其反也, 陽子之宋,宿於逆旅。逆旅人有妾二人,其一人美,其一人惡,惡者貴而美者賤。陽子問其故。逆旅小子對曰:「其美者自美,吾不知其美也;其惡者自惡,吾不知其惡也。」陽子曰:「弟子記之!
其往也,舍者迎將,其家公執席,妻執巾血,舍者避席,煬者避灶。其反也,舍者與之爭席矣! 讓王堯以天下讓許由,許由不受。又讓於子州支父,子州之父曰:「以我為天子,猶之可也。雖然,我適有幽憂之病,方且治之,未暇治天下也。」夫天下至重也,而不以害其生,又況 ...
大白若辱,盛德若不足。」楊朱蹙然變容曰:「敬聞命矣。」其往也,舍者迎將家,公執席,妻執巾血;舍者避席,煬者避灶。其反也,舍者與之爭席矣。楊朱過宋,東之於逆旅。逆旅人有妾二人,其一人美,其一人惡;惡者貴而美者賤。楊子問其故。逆旅小子對曰:「其美者自 ...
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JSP+Oracle动态网站开发案例精选 - 第 375 页
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感悟庄子: "象思维"视野下的《庄子》 - 第 392 页
公执席,妻执巾栉,舍者避席,炀者避灶。其反也,舍者与之争席矣。"阳子居往见老聃时,同舍人对他敬而远之,所谓"执席"、"执巾栉"、"避席"、"避灶" ,都说明阳子居在道外的自满和傲慢。而受教后"与之争席"而打成一片的情景,则说明他确实心悟而行改,如同换 ...