10 CHINESE BOOKS RELATING TO «除舍»
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除舍 in the following bibliographical selection. Books relating to
除舍 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
周.一晌您琰琰封政治噜制改革的看法 o 答:适得徙宇宙辜淡起.... :现在一些人潼把宇宙荸看作是廿倔科睾一,靛它是搞客颧唯心主善。一些哲荸家至今遗冶凛在上涸世粗的一二涸髅明的水卒上,封现代科睾的髅展知之甚少。遣吹在中固阐宇宙睾囤除舍镶诗 ...
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讀許多當下小說 1 ,我常會想到馬克斯•舍勒的羞感說 2 ,並生出種種的疑問:人的羞感到哪裡去了?為什麼小說中的男男女女,在面對包括戀人、 ... 除舍勒之外,達爾文、黑格爾、西美爾等,對羞感都有所涉論。界定羞感、承認羞感,很大程度上是為人不同於 ...
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俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 639 页
第三種是以斷除所緣境而斷除。此處是講斷除所緣境,第一種則是了知所緣境,了知與斷除是有差別的,了知是指徹底了悟所緣外境不存在,斷除主要是指斷除再度顛倒執著。實際上,此處所說的所緣對境也就是指能緣,為什麼是指能緣呢?所謂的再度顛倒 ...
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详注聊斋志异(下)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页
苦无屋宇,暂入孙舍。大小男妇,奔入盈侧,皆其曾、玄[ 42 ] ,率陋劣少文。长孙妇吴氏,滋酒臭整警又使劣圣果及组。与旦技室。除舍舍祖翁兹。贾丛策上烟埃儿溺,杂气薰人。居数日;慎愧殊不可耐。两孙家分供餐饮,调饪尤乘[ 43 ]。里 J 人雾口\置史燃贾新归。
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邓广铭教授百年诞辰纪念论文集, 1907-2007 - 第 897 页
三月, "真除舍人" ;四月, "供职书行吏左、户、兵、刑房" 1 。中书舍人及翰林学士是依据什么来行词的呢?第一,元丰改制后的北宋时期,依据中书省送下的录黄,南宋时依据中书门下省送下的录黄。如徽宗建中靖国元年( : !化^三月,中书舍人邹浩《论太学生 ...
邓广铭, 北京大学. 中国古代史研究中心, 2008
翠之送諸其後,身衣蔥綠單衫,下著魚白百蝶穿花裙,口噥噥未識作何語。客唯連聲應諾,且應且走,轉瞬間客行已遠。西舍側門外,立一黑衫高髻美人,顧翠之而笑。翠曰:「聞汝媽已回江南矣,今年尚復來乎?」美人曰:「約百日間儂與姨母俱去,吾母先往除舍耳。
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Bai hai: 74 Titel - 第 6 卷
其後者之籍故目鹵簿因舉兩朝御史□ _ _-____ 轉郎親則不除給事中中書侍郎則不除舍人之類六曹尚書避親多除翰林學士蓋子三省無所「省官如華相承親則不除尚書侍郎門下侍「揚州召為承真引原叔例請補不從逝歲雅避刻例謝劉引制朝則刻劉引期---- _ ...
若修八种正念,恐怖即除。”这就是“八念”法。佛弟子于闲静处,乃至山林旷野善修不净等观,厌患其身,忽生惊怖,及为恶魔作种种恶事,恼乱其心,忧惧转增,故如来为说八念法。若心存此八念,则恐怖即除。八念即: ( 1 )念佛,谓修禅观之人,若遭恐怖障难之时,应念 ...
蒲正信, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
因此有好事者封此辞蒜舍奉以别铺@稍篇舍杜的高极人具瞬合舍。帮位且逼株的葬鼓舍鼻敝有千百鼻何用之有? ... 除舍反/副舍畏、舍具外弃戴舍亦如六三法恃之辞敲舍然鼻置有斡享及鲁靛鼻承上司之命整理焦耪鼻显增置通莽鼻槽任通萎事宜(弃裁舍 ...
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探析神秘的舍布齐岩画
在刚察县年乃索麻村石甫滩舍布齐沟的山顶的岩石上,刻画着一些动物的图案,岩画因所 ... 在青海地区岩画中,这种缒杖除舍布齐岩画外,还见于野牛沟等岩画地点。 «新浪网, Mar 14»
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