10 CHINESE BOOKS RELATING TO «晦迹»
Discover the use of
晦迹 in the following bibliographical selection. Books relating to
晦迹 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
1
隋唐道家与道敎 - 第 1 卷 - 第 109 页
然而,现实的社会人生又令他感受到难以冲破尘俗之网,人不得不在自己所处的环境中生存,世俗的眼光足以将一个敢于反抗仁义圣迹的人扼杀,所以具有超凡脱俗精神的真人、圣人只能把自己包装起来,戴着假面具,混同尘俗。基于此,他提出"韬光晦迹"的 ...
晦迹南阳,栖身东海,一举成功。八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。怀古咏史,自汉魏以降,代有所作。当诗人将冷峻的目光投向历史的时候,无不拥载着对现实的深切体认。因此,作为历史与现实联系思考的产物, ...
【韬光晦迹】(晦迹韬光)隐匿声迹,不自炫露。《晋书,慕容垂载记》: "但时来之运未至,故韬光俟奋耳。"南朝,梁,释慧皎《高僧传,竺道壹》: "少出家,贞正有学业,而晦迹隐智,人莫能知。"汪元亨[双调,折桂令]《归隐》: "韬光晦迹闲居,箪食壶浆,瓮牖桑枢,隙内白驹。
【释义】典出翟公故事,原意讽刺世态炎凉。元散曲中也用以形容门庭冷落。【例句】雀堪罗忙煞蜘蛛,鼠无踪闲煞狐狸。(汤式套曲〔南吕,一枝花〕《题友田老窝》 1533 〉写友人门庭冷落,绝无世俗名利客与之来往。\晦迹':',-,'【出典】梁,释慧皎《高僧传》卷五《竺道 ...
(故善戰者,能為不可勝,)杜牧曰:不可勝者,上文註解所謂修整軍事、閉形藏跡是也。此事在己,故曰「能為」。張預曰:藏形晦跡,居常嚴備,則己能焉。(不能使敵之可勝。)杜牧曰:敵若無形可窺,無虛懈可乘,則我雖操可勝之具,亦安能取勝敵乎?賈林曰:敵有智謀, ...
晦& ;晦暗晦迹晦明晦气晦涩晦朔 1 韬 0 〕晦阴晦隐晦晦迹韬光晦涩难懂风雨如晦韬光养晦 1 ~指从农历的某月最后一天到下月的第一天。也指从天黑到天亮。秽 1X1 ?秽迹秽气秽土秽闻秽行秽语污秽淫秽污言秽语涤瑕荡椤自惭形秽惠^ 11 惠存惠风惠顾 ...
乃解之曰。有貴高明無云齒歲。以今觀之破彼必矣。逮乎集論之日。遠近相趨少長咸萃。外道弘闡大猷盡其幽致。戒賢循理責實深極幽玄。外道辭窮蒙恥而退。王用酬德封此邑城。論師辭曰。染衣之士事資知足。清淨自守何以邑為。王曰。法王晦迹智舟淪湑 ...
以無事為真宅,有事為應跡。(註:見本性空寂,無吵鬧、煩惱,故為真宅。慧用無邊,有事皆通,故為應跡。)若水鏡之為鑑,則隨物而現形。(註:本心清淨,猶如水鏡, ... 所發是真智慧。)慧而不用,實智若愚。(註:了無分別,名之不用;韜光晦跡,故曰若愚。修道有大智若愚 ...
蓋平林新市,非晦跡之區;洞戶曲房,非奉身之所。待死則朝斯夕斯,求生則出爾反爾。我之懷矣,天實為之。只合沉淪,無所進止。」女曰:「學士等身羈異域,興比騷人,啼鳥銜冤,潛靈動色。兒何辭之不達,而何意之不先。第以脫離煩惱,未有樂郊;宛轉風塵,聊同幻境 ...
蓋平林新市,非晦跡之區;洞戶曲房,非奉身之所。待死則朝斯夕斯,求生則出爾反爾。我之懷矣,天實為之。只合沉淪,無所進止。」女曰:「學士等身羈異域,興比騷人,啼鳥銜冤,潛靈動色。兒何辭之不達,而何意之不先。第以脫離煩惱,未有樂郊;宛轉風塵,聊同幻境 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «晦迹»
Find out what the national and international press are talking about and how the term
晦迹 is used in the context of the following news items.
日本人为何将卖淫称为“卖春”？明治时卖淫有季节性
春夏盛时，一月或有五六十席”，“妓于秋风一起，辄锁户晦迹以去”，据王韬看来，“柳桥之妓春夏则百余，秋冬减其半”。这种按季节卖淫的妓女被称为“外被”。这一卖春 ... «凤凰网, Oct 13»
日本艺术中的鸟（图）
其喜作诗随就随弃，不存不留，“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎？”这幅画便是众多表现这一主题的作品之一，有着17世纪狩野画派娴熟的技法，然而笔法 ... «搜狐, Jul 13»
因性顺情的管理之道
伍子胥从楚国逃入吴国，并不急于求成，而是交结王子光，当了七年农夫，执掌权柄后仍韬光晦迹，修内政，练兵士，最终破楚，九战九胜。“圣人之于事，似缓而急，似迟 ... «网易, Jun 13»
经典山水画主峰高耸客山奔趋(组图)
另一名画家王微也不趋名利，晦迹林泉，以笔墨自娱。宗炳“卧游”风水宝地和王微“以一管之笔，拟太虚之情”的境界，对后世文人画产生了极大的影响。 首尾相映项腹相 ... «搜狐, Jun 13»
无后为不孝为何古代独身男人为何都不怕"绝后"
答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎？”有心人窃记之，得300余首传世。林逋死后，仁宗皇帝赐溢“和靖先生”；大儒朱熹更是对其赞誉有加：宋亡，而此人 ... «中国网, Apr 12»
“韬光养晦”：博大精深
韬光养晦”由“韬光”和“养晦”两个词语组成。 ... 此前,则有清朝大知识分子纪晓岚在其《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》中写下“果为隐者,方韬光晦迹之不暇,安得知名?”。 «人民网, Nov 11»
滘头赵氏是崖门海战南宋皇室遗民后裔吗？
据牒谱所云，赵宗道“风月幽怀，山林清操，晦迹龙溪，明哲是保”。赵宗道一个鲜为人知的明智之处是：他把原葬于新会赵村铁炉坑山的父母骸骨改葬到滘头石嘴渔山，后 ... «江门新闻网, Sep 10»
朱威烈韬光养晦:世界主流文明的共有观念
其义类同“晦迹韬光”，亦即主张应隐藏才华，不使外露。用于积极入世一面，是“晦迹韬光德自长”，“如同美玉，藏于泥土之中，一旦出世……始成器”；用于消极出世一面， ... «文新传媒, Aug 10»
学术伟人：王夫之
这些人原不主张高蹈晦迹离开社会去过恬静淡泊的田园生活，他们认为这是对社会缺乏责任感的表现，为人臣民而不致君尧舜就是无君，为人子女而弃亲远适就是无 ... «凤凰网, Jan 10»
“五岩山上孙思邈”系列五五岩自古人物多
这就引出了一个问题：五岩山在孙圣爷到来之前，是否曾有道教高人来五岩山，使五岩山成为一座道教名山，也成为吸引孙思邈“晦迹韬藏”于此的一个重要原因？ «新浪网, Sep 08»
