10 CHINESE BOOKS RELATING TO «获生»
Discover the use of
获生 in the following bibliographical selection. Books relating to
获生 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
获生往徕:〈辨道》一卷〈辨名》二卷文化乙卯刊本;又见〈日本伦理汇编》第六册。又,〈日本儒林丛书》第四册收〈辨道》一卷。获生往徕:〈懿园随笔》十卷《续日本儒林丛书》第一册,又正德四年刊本五卷。获生往徕:《论语征》十卷〈日本名家四书注释全书》论语部五, ...
如足而捣一切未生。所甜取一切聚生。永雕一扔。地狱斋生」网雕王趣、嫩一切架生,除滋口切陀碾之类。戚一切获生神用评心,平等钾甜。顾一切染生。於怨於剃。等心攒受。锌个安樊。押慧浦渖。顾一切块生衬慧皿浦·渖光柠照。旗一切染生」瓜慧成浦于其货 ...
3
新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。
泰整塑难。悉主悲许盗韦、建威将军饿崇将兵五缴马朱县展入会初无去意,使征南将子世。伟等顿克龙近再时路木善伟火力计月斋百人。崇进至渔阳,遇魏千饶骑,崇谓其众日: “彼众我乂→给禁八| \不则豁蓝能鹦亦引|还,斩首获生,具言敌中阔费心得城事整去 ...
4
從漢才到和魂：日本國學思想的形成與發展: - 第 240 页
然而,逼偶理諡端的斋库生绍牠不是偶然的。日本学者宫川康子在其近著中,分析和考察了 T 加上一学祝形成遍程普諡警醒了其舆江后儒学的盟保。宫川指出,富永的 T 加上一学諡视,寡除上是得到了获生祖体的 T 腾上一学諡视的酸合示。而 T 膀上一学祝, ...
佛界不柑隶生界不减。故粳亏夫生卯法身。法身郎荣生。获生法身荚一名典。解丢。沉获生界如虚空界。投如一息乔於血空。徒西向束。诬百千年。柱不得乱艾近西避。何以故。肮空姑分规故。亦不得云憋不升行·以功不虚故。官知此中迸圳亦础。非有试陛合 ...
Taiwan liu li jing fang, Yonghe, Formosa, 1974
倘人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,儡可不可用也?倘人之所恶莫甚于死者,则凡可避患者,何不可为也?然而,有些人由此而行可以获生,却不肯为二由此而行可以避患却不去干,由此观之,所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有皇心也,人皆有之, ...
7
不看盤，獲利更簡單: 邁向財富自由的30顆阿斯匹靈 - 第 109 页
邁向財富自由的30顆阿斯匹靈 阿斯匹靈. 二、生技發光來帶路從世貿的展覽資訊可以看到 2010 年 7 月底有生技大展,如下:年度:而已腑: I ' o7_06 ′仨]。 2010 世釁一擎鬢鱸蒙 07 -醣月展出日期展覽名樞主辨軍位′電話晝蠶大邇國際腰覽有限公司一 ...
又因东晋慧远大师在庐山结白莲社,取义生西方净土者皆由莲花所化生,而称极乐国土为莲邦,净土宗故亦称莲宗。又因为以称念佛名为主要修行法,借弥陀本愿之他力,祈获生于西方极乐净土,故又称念佛宗者。西方净土思想乃依据释迦牟尼于耆阇崛山所说 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
9
新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。
纪 X 父今,污清流,既得生,愿陛下加恩开七人,兵才亡丁有官属,藏什物骑及诸工技、鼓吹、仓头、奴,乱圣化干二百、繁。 T 民,自选择谨懋奴想于岳 ... 善阳干二 o 获生口万五千人,更立焉师旱,以司空刘方为司徒,太常张奋为司空。西域都护班超发龟兹、,司徒丁 ...
每讀書之暇,與采采共戲於庭,為商氏所鍾愛,嘗撫生指采采謂曰:「汝宜益加進修,吾孫女誓不適他族,當令事汝,以續二姓之妾,永以為好也。」女父母樂聞 ... 偶獲生 存,一身非故,東西奔竄,左右逃逋;祖母辭堂,先君捐館;避終風之狂暴,慮行露之沾濡。欲終守前盟, ...
