10 CHINESE BOOKS RELATING TO «禁邪»
Discover the use of
禁邪 in the following bibliographical selection. Books relating to
禁邪 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
《白虎通'禮樂》篇說:「琴者,禁也,所以禁止淫邪'正人心也。」並引《詩傅》日:「大夫士琴瑟御。」又說:「瑟者'嗇也'閑也'所以懲忿窒欲'正人之德也。」《樂府詩集》五七〈琴曲歌辭> :「琴者'先王所以修身理性'禁邪防淫者也。是故君子無故不去其身。」根據這些記載' ...
議以草藥治病,以禁咒巫術途鬼之外,亦提供炎法治療"。 ... 同時,針對婦人「風邪、癲狂」,「或月水不通,凝血在室,熱入血室」,或「產後血邪攻心,臟膽虛弱」等情況,都認爲會出現「陪泣不止, ... 《千金翼方》,卷 30 ,〈禁經下·禁邪病第十五〉,頁 853 則載禁咒法送鬼。
道正者不安,則才能之人去亡;行邪者不變,則群臣朋黨;才能之人去亡,則宜有外難,群臣朋黨,則宜有內亂。故曰猛毅者伐,懦弱者殺也。君之所以卑尊,國之所以安危者,莫要於兵。故誅暴國必以兵,禁辟民必以刑。然則兵者外以誅暴,內以禁邪。故兵者尊主安國 ...
苟,連詞,假若,如果。」又「從」上舊本衍「之勸」一一字,今從蘇輿《校注本》據《群書治要》刪。 0 稱事以任民一一句『校 3 :《漢簡本》此句作「... ...事以任民,中聽以禁邪。」「事」上簡殘文缺。〖注 3 , ,稱事,權事輕重,量力而爲。稱,權衡。中聽,公正審獄,足以禁邪。
少陽三禁辨舊說謂:膽為清淨之腑,無出無入,故邪在少陽,禁汗、吐、下。此說相沿已久,不知始自何人,而不知其不通之甚也。夫五苓瀉太陽之腑,承氣瀉陽明之腑,若少陽膽腑,誠無如此瀉法矣。若少陽之經,本與諸經之氣相通,何得謂無出無入耶?吐、下無涉於 ...
第一本《管子》管仲必須教導人民注意「謹小禮,行小義,修小廉,飾小恥,禁微邪。」如果道德教育不從小處做起,不去防微杜漸,那麼「微邪」就會變成「大邪」,「大邪」最終也會危害到國家。在禁邪的問題上,它主張採取積極的態度,不能等問題發生了才去解決,而應 ...
ACE灬手套. “你也不弱!”张凡此时含笑说了一句,神情看上去依然轻松,但是紫色的眸子内在这个时候已经露出了些许郑重之色。“还有更强的么?”张凡眉头微挑,此时再次开口说道。“小子,你实力虽然不错,但是这里依然是我们姬门,所以劝你速速离去,今日 ...
晏子對曰:「其政任賢,其行愛民,其取下節,其自養儉;在上不犯下,在治不傲窮;從邪害民者有罪,進善舉過者有賞。其政,刻上而饒下,赦過而 ... 稱事以任民,中聽以禁邪,不窮之以勞,不害之以實,苟所禁于民,不以事逆之,故下不敢犯其上也。古者百里而異習,千里 ...
故誅暴國必以兵,禁辟民必以刑,然則兵者外以誅暴、內以禁邪,故兵者尊主安國之經也,不可廢也。若夫世主則不然,外不以兵而欲誅暴則地必虧矣,內不以刑而欲禁邪則國必亂矣」。《管子》之意似以兵是廢的,只是當時的形勢還不可能。這與《呂覽》以兵爭是人 ...
還珠樓主武俠小說全集 還珠樓主. 口土,還以爲是他人已只小 A < _ 手十 1 口」一」四口入入 T 身看葛衫的老者般無奈,也必差人相,相擾無妨。但是約我在此相,適見尊兄到此萬阻,來,可是一個長身長鬚、不心、士%日 H 八,子人 L 父 H 了 1 、外央 o 「尊兄 ...
