10 CHINESE BOOKS RELATING TO «触邪»
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触邪 in the following bibliographical selection. Books relating to
触邪 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
後亦以指廟堂、宮廷之樂。[54]葛亮:即諸葛亮(181~234),字孔明,琅琊陽都(今山東沂南南)人。三國時蜀國賢相、政治家、軍事家,輔佐劉備建立蜀漢。傳見《三國志?蜀書》。[55]“觸邪”句:觸邪,古傳有神羊,名獬豸,能辨邪,觸不正者。《晉書?束晳傳》:“朝養觸邪之 ...
陆勇峰, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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人文动物: 动物符号与中国文化 - 第 339 页
令触不直者。 CD 《后汉书·舆服志》云:獭释务,神羊,能别曲直。《晋书·舆服志》云:狮释豹,神羊,能触邪倭。《神异经》云:东北荒中有兽如羊,一角,毛青,四足,性忠直,见人斗则触不直,闻人论则啡不正,名日獭解豹,一名任法兽。 2 《论衡·是应篇》云:熊熊者,一角之羊 ...
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偶然的意外與驚人的巧合:不可不信,邪!: - 第 226 页
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触网? , "触邪 1 辨触奸邪「 3 《晋书'束晳传》, ^朝养触邪之兽,庭有指佞之草. "触邪之兽,指獬豸. 2 古代执法官戴的冠名.即獬豸冠.唐,刘长卿诗, 41 风生趋府步,笔偃触邪冠. ,黼辱貶黜受辱.《后汉书^班昭传》, "战战兢兢,常惧黜辱,以增父母之羞,以益中外之传 ...
有疑则以角触之,终能为人别曲直,故可施行。 ... 见人斗则触不直,闻人论则昨不正,名曰薪豸,一名任法兽,故立狱皆东北,依所在也。"至此, "鹰"这一意象 ... 至此已由"实象"虚化为"虚象" ,由具体到抽象,徒具象征之"符瑞"了,束晳元居释: "朝养触邪之兽,廷有指 ...
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歷代中醫珍本集成 - 第 2 卷 - 第 145 页
下货賽一語一^所謂四時之邪^春不病頸項至冬不病痺&卽經風之不邪而爲病其徑路如: &故春善病鼽衂至冬善病痺&言觸邪而爲病#此驀営發&乃病人之邪風^東風生於春至冬氣者病在四^言經風之觸病人之風#天之八! &發爲邪船以此邪風爲五葳之經!
朱邦賢, 王若水, 上海中醫學院. 中醫文獻研究所, 1990
吳有性 朔雪寒. 原病病疫之由,昔以為非其時有其氣,春應溫而反大寒,夏應熱而反大涼,秋應涼而反大熱,冬應寒而反大溫,得非時之氣,長幼之病相似,以為疫,余論則不然,夫寒熱溫涼,乃四時之常,因風雨陰晴,稍為損益,假令秋熱必多晴,春寒因多雨較之,亦天地 ...
本來無一物. 大乘大集地藏十輪經序品第一三藏法師玄奘奉。詔譯如是我聞。一時薄伽梵。在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱。謂過數量大聲聞僧。復有菩薩摩訶薩眾。謂過數量大菩薩僧。說月藏已。爾時。南方大香雲來雨大香雨。大花雲來雨 ...
所觸之玉,其形似牙,故曰衝牙。」曳婁,牽引。一種。《禮記,玉藻》「佩玉有衝牙」孔疏:「凡佩玉必上繋於衡,下垂三道,穿以镇珠,下端前後以【 ... 【咸注】《詩》:密勿王事。【補注】觸邪,古代傳説中的神羊,名獬豸,能辨邪觸不正者。古代以觸邪温庭筠全集校注卷六五三 0.
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难于描绘的中国法官形象
独角兽“性别曲直”,“能触邪佞”,“触不直者”,“有罪则触,无罪则不触”。这可以看成是中国法官的精神图腾。汉代司法官员头上戴的法冠称“獬豸冠”,獬豸成了历代王朝 ... «红网, Dec 10»