10 CHINESE BOOKS RELATING TO «竟夕»
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竟夕 in the following bibliographical selection. Books relating to
竟夕 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
王夢鷗 祉記選哇二八君于將官營室:宗廟為先夕麼庫(註三七)為次夕居室為後。 ... 大夫士去國少瑜竟夕為壇位夕鄉國而哭(註四六) 0 素衣夕素棠夕素冠夕徹緣(註四七) ,堤廢(註四八) 0 素蔑 h (註四九)乘髦馬(註五 0 ) 0 不蚤鬍(註五一) 0 不祭食(註至一) 0 ...
与贾岛、姚合为诗友,擅长五律。楚江怀古[1](其一)马戴露气寒光集,微阳下楚丘[2]。猿啼洞庭树,人在木兰舟[3]。广泽生明月,苍山夹乱流[4]。云中君不见,竟夕自悲秋[5]。【注释】[1]楚江:这里指湘江。[2]楚丘:楚山。[3]木兰舟:此因楚江而用《楚辞》中的木兰舟。
想衾裯之共,君亦知其不可。如不忘舊約,當掃除一室,與君終身相守,存夫婦之名可也。」虎首肯再三,欣然嘉納。女乃導虎入帷,營菟裘於繡榻之旁;食則同牢,居則同室。女晨起理妝,虎必潛身奩次,側目偷窺。夜俟女卸裝登就寢,始伏於下,竟夕不寐。恐以鼾聲擾 ...
情人怨遥夜,竟夕起相思[1]。灭烛怜光满,披衣觉露滋[2]。不堪盈手赠,还寝梦佳期[3]。【注释】[1]情人:远隔天涯的一对情人,既指“怀远”之友人或恋人,也包括“怀远”的诗人。竟夕:整夜,通宵。[2]灭烛:熄灭烛光。梁简文帝《夜夜曲》:“愁人夜独长,灭烛卧兰房。
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晚清七十年(3)甲午戰爭與戊戌變法: 唐德剛作品集3 - 第 143 页
惘惘然不知所從事」,直至「竟夕不能寐」。從此梁舉人就盡棄所學,去向康秀才從頭學起了 o 行文至此,筆者亦不禁想起一件往事:在五 0 年代中期某夕,余隨侍先師胡適之先生談訓話學終青,亦會弄到竟夕不能寐的程度。乃起而作小詩數首,有句曰:「著書篇探 ...
獵戶曰:「此狐也。我輩獵狐者也,但求燒酒飲醉,當有以報君。」其家即沽酒,具肴饌,徹內外燃巨燭。獵戶轟飲大醉,各出鳥槍,裝火藥向空點放,煙塵障天,竟夕震動。迨天明雪止,始去。其家方慮:驚駭之,當更作祟。乃竟夕悄然。又數日,了無所聞。上樓察之,則群毛 ...
吳天任 記漠書夕分別為紀傳史之通古與斯代二家之始。(按王陽明傳習錄上卷一,答門人徐愛所問,有「五經亦史」 ... 歷唐/虞、夏/商、周、秦、漢,歷二千六百三十餘年夕為我國第一部通史,後世正史所本。 ... 表志禾竟夕大家緒廣。一朝之史,發凡起例。攘父受 ...
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Isagoge in bibliothecam Japonicam et studium literarum ... - 第 12 页
_^′多匕乙毒譯橘力之夢〝夕,‵用'多亡夕夕 g7 呿夕亨爭夕洪曰: 47 于^按宋呈本名山礬乂春挂枸隼、′矛蹼云早采為「晚篆為^在'T」」“又.云'′、'′並出夕沈丁香 o 耋冱晝瑞′毛畫諾骨皮雯苓喜曼蔓叢盒嘉汪示木-樹藻 l 實]蟲 l 瀝尋動畫月巹毛朦蜃盧 ...
Philipp Franz von Siebold, Makinosima Terutake, 1841
但早慧不是《鳥及其他》的問題,作為一部候選經典,它的問題出在其中有一兩首作品,看得出來臺灣詩人對他的影響。《故事》第三首「帆影不再誘惑。說妳是港/念及季候風已過/啊,我該從海上歸來也......」使人想起愁予的《夢土上》那一輯詩。《竟夕》最末十行「 ...
有「情人」故有相思,有「遙夜」故有「竟夕」;兩兩相呼應'趣味橫生。 ... 憐」愛,「光」月光,「滿」寫月光充滿屋子,呼應第四句的「起」字,所以第六句用「披衣」起坐,感受到露水滋生,把「遙夜」、「竟夕」的精神,表現 最後兩句構思奇妙,意境幽清, 唐詩選鑑青(I) 15 酗.
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «竟夕»
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说说中秋节的起源
灯烛华灿，竟夕乃止。此夕浙江放“一点红”羊皮小水灯数十万盏，浮满水面，烂如繁星，有足现者。或谓此乃江神所喜，非徒事观美也。 令人奇怪的是，中国的节日总是成 ... «科学时报, Sep 15»
宋代元宵的恐怖色彩
他们“拦街嬉耍，竟夕不眠”。但小孩子懵懂无知，人潮拥挤之下，极容易走失。这个问题，政府也应当给予解决。宋人想出了一个办法：每一坊的巷口，在没有乐棚的地方， ... «南方周末, Mar 15»
消防署与“火烛鬼”
大火过后，“洋银熔化，白花花满街流淌，竟流出了一两里地之遥。 .... 根据民国《消防指南》记载：“1942年7月，本市竟夕暴雨，未曾积停，以致低洼街道竟成泽国，电线为 ... «金羊网, Feb 15»
中秋诗词《望月怀远》赏析
从月出东斗直到月落乌啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的亲人，因为对月相思而久 ... «搜狐, Aug 14»
古人如何过中秋：中秋节在历朝历代的变迁
... 王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团子女，以酬佳节。 «搜狐, Aug 14»
敲梦痴言：竟夕同欢聚旧缘
敲梦痴言：竟夕同欢聚旧缘. 副刊 · 商余 · 文学. 2013-11-14 13:21. 在冯宅聊天，右起为冯时能、赖顺裕、刘镒英、作者及李若梅。 老友冯时能约我代邀赖顺裕、刘镒英 ... «南洋商报, Nov 13»
一起去到宋代过中秋
此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满，王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家， ... «新华网, Sep 13»
古人如何过中秋？唐代女性爱“拜月”
... 王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团子女，以酬佳节。 «人民网, Sep 13»
古代“睡”字是指坐着打瞌睡
《后汉书·第五伦传》记载：“吾子有疾，虽不能省视，而竟夕不眠。”《论衡·订鬼》说：“暮卧则梦闻。”文中的“眠”和“卧”都是作“睡觉”讲。 “睡”字从“打盹”转化为“睡觉”，经历了 ... «中青网, Jan 13»
梁启超“科举观”的两次改变:从倡废到倡复
... 且喜，且怨且艾，且疑且惧，与通甫联床竟夕不能寐，生平知有学自兹始。”他以生动的语言写出了一个旧学青年初遇西学，听所未听，闻所未闻，如遭棒喝的矛盾心理。 «中国新闻网, Sep 12»
