10 CHINESE BOOKS RELATING TO «君器»
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君器 in the following bibliographical selection. Books relating to
君器 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
若執器行下,左手在上。左尊,故云「尚左手」。〇「行不舉也。謂執持君器及幣玉也。若擎奉此物,則右手在曰:又明提奉用手足之儀也。圭璧,瑞玉也。尚,上反。踵,支勇反。【疏】「執主」至「曳踵」。〇正義一二〇 車輪,謂行不絶地 0 也。〇操,七刀反。曳,以制不舉足 ...
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Gielis ¬van ¬den Hoecke, 1545
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禮記正義(曾子問~禮器): - 第 131 页
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 七九三「脅」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本無。爲上事,則爲非禮也。〇「是謂亂國」者,大夫爲此樂之文,唯君賜乃有之。〇「非禮也」者,若大夫並舞八佾。一曰大夫祭,不得用樂者,故無奏〇「聲樂皆具」者,大夫自有判縣之樂,而不得如 ...
張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅 使民眾互相約束、互相擔保,對於告發奸邪者的獎賞不可以失信。有了奸邪一定會刑,刑罰就可以去掉。按照法規來任用官吏,國家就治理得好。要滅省刑罰,就要決斷是非的國家也可強大,要由國君決斷 ...
張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅, 1997
执主器, ^币、^璧,则尚左手。行不举足,车轮曳踵。重慎也。尚左手,尊左也。车轮,谓行不绝地也...。〇操,七刀反。曳,以制反。踵,支勇反。【疏】"执主"至"曳踵"。〇正义曰:又明提奉用手足之仪也。圭璧,瑞玉也。尚,上也。谓执持君器及币玉也。若擎奉此物,则右手 ...
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Shi ji ping lin: 130 juan - 第 2 卷
130 juan Zhilong Ling, Guangjin Li. 以- E >入、用幽目- T ---_ r - --27___》---至關中間袁盎諸君與. - y .口日什 r_r .L -- -- T T - L _ 人「三- - --公華吾不足以累公一口馬口之後為從史及袁盎使吳見議湯飲酒山南季皆歐可馬君可以去美英期旦日斬君器弗 T ...
Zhilong Ling, Guangjin Li, 1577
長白浩歌子. 即首肯。主人因笑曰:「先生豈慮予索值哉?俟貴後相償未晚也。」遽出侍婢數十人,俾天錫自擇。天錫熟視良久,皆妖豔異常,不敢祗受。主人促之再四,乃指一玄色衣絳裙者,顧謂主人曰:「此子願以見惠。」主人哂曰:「色不甚佳,先生何取於此?當副以 ...
云不凡身上的雷霆之力顿时疯狂的暴涨着,云不凡嘴角缓缓浮现了一丝笑意:“即便定天钟不在,这霸王之道无法圆满,但我每进阶一件天君宝器,我的实力同样会增涨一分!”云不凡眼中精光闪烁而起:“若是等我其他的神器都达到了天君宝器的地步,那我的实力 ...
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Biblia Hebraica, secundum ultimam editionem Jos. Athiae - 第 563 页
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Johannes Leusden, Judah d'Allemand, Everhardus van der Hooght, 1837