10 CHINESE BOOKS RELATING TO «冰炭同器»
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冰炭同器 in the following bibliographical selection. Books relating to
冰炭同器 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
鲍鱼不与兰苣同笥而藏。 I 《韩诗外传》卷九。以腐臭的鱼不能跟兰苣这样的香草放在同一个竹英里,暗喻贤人和不肖者难以共处。邪正之人不共国,亦犹冰炭不可同器。《后汊书,傅燮传》。以冰炭不可同器,比喻贤人和邪徒难以相处共事。梧禽不与鸱枭同枝; ...
冰炭不相容也。蓋冰炭若同處一器之內,則冰按同器乃謂同容處於一器之內;而此亦卽所謂 斟舞讀六童國,亦猶冰炭不可同器。」冰炭不相容後漢書傅燮傳:「邪正之人,不宜共按再生父母,乃謂再又生育我之父母也。再生父母也。』」路,授澤行總管府事,民迎候道 ...
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中国古代哲学问题发展史 - 第 1 卷 - 第 215 页
韩非重视和强调许多事物是不可两立的,例如,他说: "夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至"。( (韩非子·显学。认为冰和炭不能长久地放在 ... 冰炭同器不能久,不同器而久,两者不处于同器中,彼此就都可久存了。这是一种辩证的观点。韩非还十分重视和强调 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 800 页
【释义】冰炭同器必然发生激烈的冲突。冰炭置于五脏是&容内心深处喜惧斗争十分激烈。, ^【例句】颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠。(韩愈《听穎师弹琴》 3813 〉这里用"冰炭置肠"形容颖师琴声感人之深, ,冰蚕丝-''【出典】旧题晋^王嘉《拾遗记》卷十《员峤山》, ^有 ...
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大秦帝国 - 第 1 卷，第 2 部分 - 第 590 页
第十四章冰炭同器一泰孝公的大錄甚典秋色萧疏,两骑骏马飞进函谷关,急如星火般向西而来。荧玉带来的消息对玄奇宛如晴空霹雳,她只觉得天旋地转心中一片空白。等她醒来时,已经是山月当空了。不顾荧玉劝告,玄奇霍然起身,便向老师的竹楼冲去。
夫邪正之人,不宜共國,亦猶冰炭不可同器;彼知正人之功顯,而危亡之兆見,皆將巧詞飾說,共長虛偽。夫孝子疑于屢至,市虎成於三夫,若不詳察真偽,忠臣將復有杜郵之戮矣。秦白起死於杜郵亭。陛下宜思虞舜四罪之舉,速行讒佞放殛之誅,則善人思進,姦凶自息 ...
〔南朝〕范晔邪正之人不共国,亦犹冰炭不可同器。——〔南朝〕范晔宁人负我,无我负人。——〔唐〕房玄龄不可以一时之誉,断其为君子;不可以一时之谤,断其为小人。——〔明〕冯梦龙 友爱是人的精神生活中最日常、最自然、最淳朴,也是最需要的;而它却和艺术 ...
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中國古代哲學問題發展史 - 第 1 卷 - 第 264 页
(同上)「畜」,畜養。君和臣彼此都以算計之心相待,而算計的結果,還是需要互相合作。又説:「冰炭不合形,天下莫得相傷。」(〈韓非子.用人〉)「形」,通「型」。冰炭同器不能久,不同器而久,兩者不處於同器中,彼此就^可久存了。這是一種辯證的観點。韓非還十分重視 ...
夫邪正之人不宜共國,亦猶冰炭不可同器。彼知正人之功顯而危亡之兆見,皆將巧辭飾說,共長虛偽。夫孝子疑於屢至,市虎成於三夫,若不詳察真偽,忠臣將復有杜郵之戮矣!陛下宜思虞舜四罪之舉,速行讒佞之誅,則善人思進,姦凶自息。」趙忠見其疏而惡之。
义同"同声相应,同气相求。" (韩诗 ... 鸟同真者而聚居,兽同足者而俱飞鸟羽毛相同的才落在一起,野兽脚爪相同的才走在一起。比喻人以群分, ... [禽鱼之结侣,冰炭之同器;欲其久合,安可得哉]鸟儿和鱼交友作伴,把冰炭放在一个器皿里,它们怎能长久相处呢?
