10 CHINESE BOOKS RELATING TO «君子行»
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君子行 in the following bibliographical selection. Books relating to
君子行 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
君子珍視生命,熱愛生活,積極樂觀;他們道德純粹,情趣高尚,風度優雅;他們理智從容,安閒平易,待時而動;他們好學深思,從善如流,知識豐富;他們 ... 所謂「讀聖賢書而實踐倫常之地」,即「學而時習之」(〈學而〉),即道德實踐,這是馮府君進身君子行的所由之階。
既閔念之,又因勸之,言振振然信厚之君子,復乃去此,更轉遠於餘方,而無敢或閒暇之時,何爲勤何乎我此君子,既行王命於彼遠方,謂適居此一處,今遠方之國。既言君子行王政於遠方,故因而閔之,云曰:言殷殷然 I 晶聲在南山之陽,以喻君子行號令在彼吏反,或如 ...
第三篇不苟【原文】君子行不贵苟难,说不贵苟察名不贵苟传,唯其当之为贵口故怀负石而赴河,皇行之难为者也,而申徒狄田能之二然而君子不贵者,非礼义之中也。山渊平,天地比日,齐、秦袭日,入乎耳出乎口,钩有须的,卵有毛皇说之难持者也,而惠施、邓析日 ...
其中的「行」字,除了表徵一種動態的具一定過程的概念之外,更明確的告訴我們:「任何事件的成就,都需要有與其相配的條件和行動力,方可期其達於所設定的目標。」它與《文言傳》所云:「君子行此四德者,故曰乾元亨利貞」之「行」,相互呼應,並再一次的 ...
其中的「行」字,除了表徵一種動態的具一定過程的概念之外,更明確的告訴我們:「任何事件的成就,都需要有與其相配的條件和行動力,方可期其達於所設定的目標。」它與《文言傳》所云:「君子行此四德者,故曰乾元亨利貞」之「行」,相互呼應,並再一次的 ...
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中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 9 卷 - 第 48 页
君子于役,不日不月;曷其有恬?雞棲于桀;日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟無飢渴? (二章)〈君子于役〉一詩,《詩序》的詮釋是:〈君子于役〉,剌平王也。君子行役無期度,大夫思其危難以風焉。(《詩疏》眷四之一,頁 148 〜 149 )《毛詩正義》疏釋《詩序》之意云:大夫 ...
故君子知之為知之,不知為不知,言之要也;能之為能之,不能為不能,行之要也。言要則知,行要則仁,既知且仁,又何加哉!」詩曰:「湯降不遲,聖敬日躋。」君子行不貴苟難,說不貴苟察,名不貴苟傳,惟其當之為貴。夫負石而赴河,行之難為者也,而申徒狄能之,君子不 ...
孔安國注:「惡乎成名者,不得成名為君子。」君子去仁的去字,作捨棄講。惡乎的惡字,讀平聲,作何字講。乎,是語助詞。君子捨棄仁,何得成名為君子。君子希望成賢成聖,必須行仁。但是,何謂仁,如何行仁,皆非人人所能了解。君子行仁,未能完全至於仁,首須能 ...
決之,則君子行於禮;塞之,則小人篤於農。君子行於禮,則上尊而民順;小民篤於農,則財厚而備足。上尊而民順,財厚而備足,四者備體,頃時而王不難矣。四肢六道,身之體也。四正五官,國之體也。四肢不通,六道不達,曰失。四正不正,五官不官,曰亂。是故國君聘 ...
... 才能掌握其中的奥妙 o 【例句】初入行业,三年事生,你刚开始做生意一定要多向同行学习,积累丰富的经验 o 行行出君子,行行出小人【释义】指备行备业中都有君子,每个行业内部都有小人 o 【例句】发生了这样不愉快的事你该明白什么皇行行出君子,行行 ...
8 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «君子行»
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君子行 is used in the context of the following news items.
央企高管岂能“靠啥吃啥”
回首过去,“君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下不整冠”,两千年前曹植的一首名为“君子行”的五言诗,为我们贡献了“瓜田李下”的政治智慧。党员领导干部就 ... «www.qstheory.cn, Sep 15»
践行“三严三实”做党的好干部
君子行正气”。作为党的领导干部,手中握有一定的权力,要把“严谨”二字时刻悬于脑际,慎言、慎行、慎独、慎思,做到光明正大,否则,权力就有可能成为堕落沦丧的 ... «红网, Aug 15»
知进退而自强不息方为乾卦精神(组图)
君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四者,故曰:"乾:元亨利贞。"有些学者认为,这段解释与“卦辞”的原义不符,属于“ ... «搜狐, Aug 15»
长假热闹处正是“慎独”时
中国有句古话叫“君子慎独”,说的是君子在别人看不见的时候,在别人听不到的 ... 兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟行江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休。 «人民网, Sep 13»
【李下不整冠】日本外相引用“李下不整冠”典
瓜田不纳履,李下不整冠(亦说"瓜田不纳履,李下不正冠"),出自《君子行》,指经过瓜田,不可弯腰提鞋;经过李树下不要举起手来整理帽子,比喻避免招惹无端的怀疑。 «www.591hx.com, Jun 13»
瓜田不纳履李下不整冠
《君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间;瓜田不纳履,李下不正冠。” 明·陆采《明珠记·抄没》:“深感将军好意,争奈~,相公男子,妾身女人,虽则结为义父,难免外人议论。”. «商都网, Jun 13»
《君子行》赏析(图)
君子防未然,不处嫌疑间。瓜田不纳履,李下不正冠。嫂叔不亲授,长幼不比肩。劳谦得其柄,和光甚独难。周公下白屋,吐哺不及餐。一沐三握发,后世称圣贤。 «中国经济网, Apr 09»
征文:慎独以修身勤俭以养廉
兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟行江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休。”加强领导干部的“慎独”修养,谨慎个人行为,就要时时刻刻想着自己是领导干部, ... «人民网, Apr 07»