10 CHINESE BOOKS RELATING TO «沤气»
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沤气 in the following bibliographical selection. Books relating to
沤气 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
鼓脹根原鼓脹者,中氣之敗也。肺主氣,腎主水,人身中半以上為陽,是謂氣分,中半以下為陰,是謂水分。氣盛於上,水盛於下,陰陽之定位也。而氣降則生水,水升則化氣,陰陽互根,氣水循環。究其轉運之樞,全在中氣,中氣一敗,則氣不化水而抑郁於下,是謂氣鼓, ...
... 你妈说过桃子红了就回家,你要多拿奖状留给妈妈日后看 o 看见莲儿缠着屈细改,田惠子老远叫道,沤气包一一沤气包!莲儿听见奶奶叫她,晓得奶奶一定叫她做家务 o 她没有答应她 o 奶奶扯着哑嗓子叫道,讴气包,你没长耳朵?全像你的妖里妖气的娘!
活石, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
【沤烟儿】沤音 00 ,燃烧草木时,故意使缺乏空气助燃,不使冒火苗,只冒浓烟,叫"沤烟儿"。【沤气】依上句之解释,可知沤字有营造的意义。"沤气"就是冷战斗气和生闷气。例句, (一) "好好的日子不,过,沤什么气吗? " (二) "两口子不能常沤气,小心坏了身:子,更伤了 ...
营卫者精气也:张介宾注: "舍卫之气虽分淸浊,然皆水谷之糠华,故曰营卫者精气也。" ( ^ )血者神气也:张志聪注: "血者中焦之桷汁,奉心神而化赤,神气之所化也。, ^ 20 夺血者无汗,夺汗者无血:夺,夫量丧失之意。^ ,通 8 毋"。"无"后"汗\ 4 血"二字俱用作动词。
此言中焦之精汁,皆由气之所化而为营为卫,为血为汗,有如水中之沤,气发于水中,则为沤泡,气散则沤亦破泄矣。〈眉批:阳加于阴谓之汗。)黄帝曰:愿闻下焦之所出。岐伯答曰:下焦者,别回肠注于膀胱而渗入焉。故水谷者,常并居于胃中,成糟粕而俱下于大肠, ...
气清而降则化血,血之与气,其名虽异,其类本同,汗者,卫气之蒸泄,而亦营气所酝酸,是以夺血者无发其汗,夺汗者无出其血。汗脱亦死,血脱亦死,人生有两死而无两生也。黄帝曰:愿闻下焦之所出。岐伯答曰:下焦者,别回肠,注于膀胱,而渗入焉。故水谷者,常并 ...
无血者死,无汗者无两生者,谓营卫血汗,总属于水谷:精汁,皆由气之所化,而为营为卫,之沤,气发于水中,则为沤泡;气散,「瞧之所出。" I 者,别回肠注于睽胱而渗入焉。放水 1 ,成糟粕而俱下于大肠,而成下瞧。,循下瞧而渗入膀胱焉。〔眉批:曰肠, :为名。〕胃之下口, ...
孫思邈. 濃朴湯治上焦閉塞乾嘔,嘔而不出,熱少冷多,好吐白沫清涎吞酸方。濃朴茯苓川芎白朮元參(各四兩)桔梗附子人參橘皮(各三兩)生薑(八兩)吳茱萸(八合)上十一味咀,以水二斗,煮取五升,分為五服。論曰:中焦如漚(漚者,在胃中如漚也),其氣起於胃中脘, ...
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大海与众沤/熊十力集/二十世纪中国学人文库: 熊十力集 - 第 246 页
盖此点真阳若不得显发,即未能主宰形气而为物役者,又随在可征。故不可持一曲之见,以疑此原理为妄立也。此仅存之真阳, (即性。)虽遍运乎形气之内,而隐为主宰,然其运而不息者,固法尔自然,未有为作。(法尔犹言自然。不直言自然者,以法尔义深故。
第十五章无头案没眉毛和丁启富沤气已经整整五天了。五天来,没眉毛的刃条脸越拉越长。做饭时摔锅碰碗,千活时撵鸡打狗,说话时张口就指天骂地,睡觉时则连衣服也不脱。就连她平日里最宠惯的半吊小子肉肉在她眼里也成了个驴粪蛋,每天断不了挨耳 ...
