10 CHINESE BOOKS RELATING TO «仆夫»
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仆夫 in the following bibliographical selection. Books relating to
仆夫 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
李學勤 車」,語出^ ^ 5 ^。謁也。」孫校:「此條大謬。」今按:戎僕「掌馭戎案『戎』當作『贰』,因别體字『貳』作『弍』,形近而「戎僕掌御戎車」,阮校:「閩本、明監本、毛本同。之副。」是僕夫與御夫别矣。而言「僕夫,御夫」者,以御弍車、從車。」注云:「弍車,象路之副。從車 ...
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《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 147 页
為他駕車的仆夫也自刎而死。接著評論說:「君子聞之曰:荊蒯芮可謂守節死義矣,仆夫則無為死也。猶飲食而遇毒也。《詩》曰:『夙夜匪懈,以事一人。』荊先生之謂也。《易》曰:『不恒其德,或承之羞。』蓋仆夫之謂也。」就文句看,韓嬰引《恒》卦九三爻辭評論仆 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 157 页
故惚舉六官,二百一十六匹一僕夫也。凡六官之長,皆民譽四匹一師也,十二匹一趣 0 馬也,三十六匹一馭夫也,種,去齊、道,田馬一閑,駑馬三之,則八百六十四匹。用一閑,駑馬三之,則千二百九十六匹。大夫四閑二給宫中之役。邦國六閑四種,去種、戎,其齊、道、 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
话说春秋战国时期,齐国宰相晏子的仆夫,因为每天得以亲近权贵之人,也跟着狐假虎威起来。有一天他的妻子看到丈夫正在为晏子拉车,意气洋洋,威风凛凛。仆夫回家后,妻子说:“唉!你是个卑贱的人。”丈夫大吃一惊,不知妻子为何口出此言。妻子回答:“晏子 ...
他当然还不知道未婚妻被猛虎掠走的事下了船和十几个仆夫登岸往前走,他的船也随着他向前行驶。走到离州城还有二三里路的时候,越客和儡卜夫便来到水边的一间板屋里休息。板屋里有床,仆夫清扫了一下,就立即让越客睡下,他们则排列在屋子的前后 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 〔一〕名:原作「召」,據文意改。一五。惡之,吾終不能改其稱也。」或者曰:「然。吾子之用心非吾所知也。」或者退,因記之。《 5 居编》卷也,實由僕夫而得之,棄而不稱,是忘本也;忘本背義,吾心所不忍也。雖僕夫之號鄙且賤 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
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四家詩恉會歸 - 第 3 卷 - 第 1111 页
王先謙云「易林大過之損云:過時歷月,役夫憔悴。蓋齊作悴,與箋合。釋文:瘁、本亦作萃,或盡瘁事國,彼傳云:盡力勞瘁,以從國事。况瘁盡瘁,皆 1 一字平列,義同。楚辭九歎云:顧僕夫之惟悴,又云俟夫慌柏舟傳「悄悄、憂貌。」〇僕夫况瘁,箋云「僕夫則茲益惟悴, ...
耶穌進了迦百農,有一個百夫長進前來,求他說..「主啊,我的僕人害癱瘓病,躺在家裏,甚是疼苦。」耶穌說..「我去醫治他。」百夫長回答說..「主啊,你到我舍下,我不敢當;只要你說一句話,我的僕人就必好了。因為我在人的權下,也有兵在我以下;對這個說..『去』,他 ...
静赏认"王令静司射学官,小子及服及小臣及夷仆学射。。夷仆系出身夷 ... 也可作为赏赐对象, (伯克壶已"白太师易(赐)伯克仆册夫。。(几父壶让"易(赐)几父... ...仆四家。。(左传·昭公七钵: "僚臣仆。。俞正壁(癸巳类稿· ... (王连升)仆夫 0 驾车者。(诗经·小推,出 ...
乃从天子之所,以王命召己,谓我来为将帅矣。我得王命,即自召彼仆御之夫,谓之今使装载而往矣。所以不待受命即使装载者,以王家之士多危难,其召我必急矣,不可级以待命,欲疾趋之也。以王命不辞,即召仆夫,忠也。知自急难,欲疾趋之,敬也。序其忠敬以患 ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
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从搏虎者到"文侯"(图)
唯一小仆侍行,比暮方归。去家二三里,溪谷深邃,有虎黑文青质,额毛圆白,眈眈然自中林而出。百步之外,顾望前来。仆夫见而股栗,谓傅曰:“速登大树,以逃生命。 «中国经济网, Feb 09»