10 CHINESE BOOKS RELATING TO «献梦»
Discover the use of
献梦 in the following bibliographical selection. Books relating to
献梦 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
之善恶。... ...献吉梦于王者,归美于王。"这段解释为这个制度的内涵下了定义,亦即在岁末的时候,应该除旧恶布新善,所以要询问周王梦的情况,看看什么是要除的,什么是要布的,而国内所有做了吉祥之梦的,都应归功于周王,所以要把吉梦献给周王,周王自然 ...
天下之廣,億兆之眾,使盡獻其吉夢,太人不勝占,而王赤不勝拜也。臣民吉夢,於王何與,而王拜之?此真癡人前說夢耳。此書蓋見詩人有熊羆、 之語而傅會,見牧人之有夢,遂以為獻夢於王也。不知《詩》之所詠皆祝贊稱願之詞,豈真熊羆、虺蛇一時而同入夢哉 ...
时芈戎之姊羊八子为秦宣太后,羊八子长子稷新即王位(秦昭襄王)。献则至秦,为芈戎说于秦大夫公孙涓,请宣太后为芈戎谋相于东周。宣太后知悉,乃召羊戎至秦。事见《战国策,秦策五》。献梦《周礼'春官'占梦》: "季冬,聘王梦.献吉梦于王,王拜受之。"古人视梦 ...
《戰國策,秦策》髙注云:『難猶敵也」者,以方相氏掌三時難,此季冬難則占夢命之,與彼爲官聯也。云『難今從 ... 方相氏蒙熊皮,黃金菩去故惡』者,賈疏云:『舊歲將盡,新年方至,故此時贈去惡夢。 ... 引《詩》云『牧人乃夢,衆維魚矣,旃維旗矣』者,證獻夢之於王而獻之?
5
浪漫年华/献给青春与爱情的心灵描绘/梦开始的地方: 献给青春与爱情的心灵描绘
本书包括:我眼中的他;成长的岁月;科学的力量;爱就一个字;这里景色美;和书交朋友;宝贵的经历;笑不笑由你等内容。
6
占夢.魔幻預言-古中國占夢異兆和西方解夢之謎: - 第 50 页
因此,在遠古人類的思維邏輯中,人之所以產生各種吉凶之夢,主要原因正是在於鬼神的作祟,因而祈求鬼神降臨吉夢、穣除惡夢,便成爲中國先民對待夢的兩種態度。對夢的祈禳之術始於殷商之時,從殷墟甲骨文中我們獲知,殷人凡遇惡夢,都要對作祟的鬼魂 ...
7
孫籀廎先生集 - 第 12 卷 - 第 3 页
4779 德^ ^者證獻夢之事 I 詩小,無羊!文戔 1 泰人乃夢見 1 重予注非是案^ I !兪就是也? ^詩 5 农人乃夢眾难魚矣旌難臣之夢何臭焚王面煮之卽一 2 歸美亦诃必拜而受之刘此之萌舍食接司于 1 珲.方且 II 臣夢下夢 1! 1 以案士亦紀民功 1 之 1 涉以士莸士美 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 七六九疏中亦作「説」。「悦」,閩、監、毛本同,余本、嘉靖本作「說」,此本字,今本脱也。」夢』注云『覺時所思念之而夢』,則此亦當有「所」「時」,阮校:「^ ^引此『時』下有『所』。按上「思「寤夢」,釋曰「寤本又作瑭」, ^作「悟寐」。作鄂。
李學勤 八二二「多」原作「夢」,據傳文改。是『以』字衍也。」據删。本無『以』字。案十行本『此以占』,剜添者一字,「此」下原有「以」字,按阮校:「閩本、明監本、毛句〔 8 ^十篇,三十一一章,二百三十 I ?四章,章八句。章取義,故不同也。「豚魚吉」,信及豚魚,喻則澤及民 ...
這乃同姓不同名,況薛禮又不曉得開兵打仗,何算應夢賢臣?望元帥休聽旁人之言。」尉遲恭大怒道:「你還要強辨?本帥前日在汗馬犒賞三軍,你把我灌醉,糊塗混過。那夜醒來,行到土港山神廟,見薛仁貴對月長歎,本帥隱在旁邊,一句句聽得明白,我就上前拿他, ...
