10 CHINESE BOOKS RELATING TO «孝竹»
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孝竹 in the following bibliographical selection. Books relating to
孝竹 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
孝為百行首，詩書不勝錄。 富貴與貧賤，俱可追芳躅。 若不盡孝道，何以分人畜。 我今述俚言，為汝效忠告。 百骸未成人，十月懷母腹。 渴飲母之血，饑食母之肉。 ...
竹类:属省豇级重点保护的有实心竹,吴嶂山下龙泉寺旁,天下少有的方形竹 o 另有普通毛竹、水竹、白眼竹、孝竹、罗汉竹、桂竹、丛竹、刚竹、雷竹、苦竹、甜竹、青皮竹、筷子竹、阔叶箸竹等 o 5 .草本类:属省 I 级重点保护的有春兰、兰 o 属省 H 级重点保护 ...
吴换宝, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
_ 雲—脫苦竹剌竹及箭竹眥實伽‵瑞星日泆奠腸浴漫錄]載安福西鄉周俊叔惹當'得士聶竹]根植-于家-十奉餘芛而竹者方竹出君. ... 又] ′ ,種也〝鄧-_ ′,草木魅青赴王竹〞高尺餘東壁士日辰州熊絲竹細僅如絲高,〝. '加稚單竹.〝口、蔚笳艦孝竹則叢你 ...
說著笑了。尹大令、車孝廉也笑了一笑。跟著小沙彌彎彎曲曲走了十來間屋子,穿過了兩三層院子,忽覺鼻子裡一陣鴉片煙氣。接著小沙彌推進那間小屋子道:「師父。車老爺、尹老爺來哩。」竹虛和尚在煙榻上一骨碌爬起來,笑迎著。車孝廉替尹大令通了名姓。
林宏明. 每讀為「民」,「每、民并屬唇音明母.之頁旁對轉,音近可通借。(楚辭.九章)『離憨而長鞠』, (史記.屈原傳)引此句,憨作憨。又『離憨而不遷兮』, (屈原傳》引之,憨作渭,是民聲與每聲相通之證'。」古籍文獻和出土資料「慈愛百姓」常見,和「慈愛百民」義近,如, ...
周禮氓:「其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也,故頁四時而不改柯易葉。」憑這些紀氓夕再發揮為:「含虛中以象道@體圓質以儀天 0 」(江珀竹賦)竭力從人性塑成人桔夕從人枯提昇到神聖。接看夕再 ... 時謂孝竹夕垂臣作孝竹頌 0 」南齊書說:「南海王子 ...
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建德縣(安徽)志: 20卷, 卷首 : 1卷 - 第 25 页
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俗文學叢刊: 說唱類]: v. 351-361. 寶卷 - 第 78 页
卜下 I ^歌^十孝四洗打坚措#四^ ;有卜一四^孝馬嫺聽毎至有哭子念人孝;化歌桶婢見每孝孝竹逐寧; :抄念^編自不笑就心茛眞做有念^罔編每子無咱爲宋哭子念熱麼心歌日兄說有母朝竹孝正勸孝有所親自[ ! ] :大倒 5 分^行字此行孝在洗早親嫺尿林笋瘛^眞 ...
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四知堂文集: 三十六卷 - 第 1-9 卷 - 第 v 页
三十六卷 楊錫紱. 名人,寸祐表力捉俺乏人抜掩姿暦瀦をぼ、ね度み雀ふ牟徽坊佛脾梯ダ方汝行み互以令ゅ仰で株丘捜付...ア傷偲打非決老ち 4 午孝竹柿係鼻竹公乏概唯刊竹女攻硅曲老 Z ヨ儲伎咬丈人夫之、・。
孝”的文学诠释——以德阳作家竹间的长篇小说《孝子三部曲》为例杨荣生前言《孝经》说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始”。《孝经》是中国历史上最早、最完美的歌颂、宣扬“孝”的书,被列入中国古代齐家、治国、安天下的经典“十三经”。据说,《孝经》是 ...
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015