10 CHINESE BOOKS RELATING TO «谀谤»
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谀谤 in the following bibliographical selection. Books relating to
谀谤 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
太祖谓谏议大夫唐铎曰: "人有公私好恶不齐,故其言有邪有正,正言务规谏,邪言务谤谀,谤言近于忠,谀言近于爱。惟不惑于谤言,则德日聪而谗人自去;不眩于谀言,则智益明而佞人自绝矣。"又曰: "朕日总万几,所行得失,非从人言,何由以知?故广开言路,以来众 ...
曰:「言有邪有正,正言務規諫,邪言務謗諛。謗言近於忠,諛天下臣民,凡言事者,實封直達御前。」上謂中書省曰:「淸明之朝,耳目外通,則下無壅蔽,國家治否,實係於此。今後令能諫,乃導吾誅之,是以膏沃火耳。向非宋濂之言,不幾誤罪言者耶?」心爲上耳,烏可深罪 ...
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 35 页
小學生辭書編寫組. 部部部言部 8 諦^ 7 义 1 聚在一起討論:〈詉議〉 2 詢問:〈諮詉〉。^ ^ '謂謂謂^ '珠 5? 1 答應人的話:〈一諾千金〉 2 同意、答應:〈許諾〉 3 回答的聲音,表示同意:〈唯唯諾諾、諾諾連聲〉。寸 0 言言^:0 1 和樂的樣子. 2 姓。〈闇闇〉 部 9 : 5 隶言 ...
的错误、"人之习于谀也有渐。轻其不足议也,而以谀欺之;惮其不可忤也,而以谀谢之;悦其不我违也,而以谀答之。"可见开始时—谀"是弱者、在下位者争名誉地位、避凶求吉或报答他人的方法或武器,然后就习惯成自然, "渐之不谨,则流于谀而弗自觉"。
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魏源全集 - 第 12 卷 - 第 223 页
而他非蜀产者,虽韩魏公、欧阳文忠公德业,皆据小说卮言,议其疏防危身为莫大罪,议其昵妓挟私,诬谤钱氏,等诸秽史。呜呼!桑梓之重如山,畛域之坚如城,而顾谓 ... 而谓党奸谀,抑忠荩,恐起岳、桧二人质之,亦未必受此等谀谤也。至《通鉴》沿旧史书"诸葛入寇" ...
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浄土叢書: 著述部 (v. 9-15) - 第 80 页
毛惕園. 佛說無量赛經^註鴨功九八三 III 11111111 我知^心識其貌其^子欺其义兄弟夫氟中外知罠更相欺鴕^ ^友^異" ^用取萬民賄、枉取入物。」^興 131 、「機者機關。卽巧言令色、曲取君意、能行機僞。」 68 略云、一臣、在下之稱也"」裒祥 31 、「丰上不明, ...
乐而至淫,哀而至伤,非温柔也;颂而近谀,讽而近滂,非敦厚也;何则?诗之感人,在显动之以情,而暗喻之以理。淫伤则过情矣,谀谤则损理矣。纵令感人,已失中道,况不然耶?且咏歌所抒之情,即作者所感之情也;篇什所寓之理,即作者所见之理也。感化之强弱,视为 ...
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獨漉堂詩集: 15卷 ; 獨漉堂文集 : 15卷 (存卷1至卷8, 卷10至卷15), 續編1卷
歸里羊裘舊釣竽敫诰淸盲牙慧利^璋癩槺 I 鐸 I ^怕谤使君再 4 廣州旅^實校拜力之日節^ ! ... 獨漉堂詩集卷一三金馬棠陰無恙否石羊城^ 11 『頓將鴛鳳易鷹鵝精誠星日高難格忠信谀谤涉齐全一^白襴色,凤地^称|円陽解奏|邋糞歸酬隅^ ^卻眷^ , ^ ^ & ! ; I 石 ...
蔡東藩歷史演義-東漢 蔡東藩. 商女降生時,有紅光發現室中,閤家稱為奇事;及女粗有知識,便喜習女工,並好讀書,九歲能誦《論語》,治《韓詩》,即韓嬰所傳之詩。頗知大義,常將列女圖畫,置諸座右,作為鑒戒。父商嘗語諸弟道:「我先人全濟河西,活人無算,雖大位 ...
司马迁. 四海会同。六府甚脩,众土交正,致慎财赋,咸则三壤成赋。中国赐土姓:“祗台德先,不距朕行。”令天子之国以外五百里甸服:百里赋纳裛,二百里纳铚,三百里纳秸服,四百里粟,五百里米。甸服外五百里侯服:百里采,二百里任国,三百里诸侯。侯服外五百里 ...