QUE SIGNIFIE ほん‐せつ EN JAPONAIS
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définition de ほん‐せつ dans le dictionnaire japonais
Honjin 【Théorie】 "Vieux est" Honzatsu "ainsi que" une certaine théorie qui devient une base. " Autorité 2 Waka, Renga, Haikai, musique Noh, un corps comme une histoire, une poésie, une histoire ou similaire qui devient l'autorité en faisant une phrase / un chapitre lyrique. ほん‐せつ【本説】 《古くは「ほんぜつ」とも》1 根拠となる確かな説。典拠。2 和歌・連歌・俳諧・能楽で、1句・1詞章を作るときの典拠となる物語・詩文・故事などの本文。
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10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «ほん‐せつ»
Découvrez l'usage de
ほん‐せつ dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
ほん‐せつ et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
一宇^找いちじふせつ中说ちゅうわ定向進化找ていこうしんかせつ仏眹ぶっせつ一円一湖いちえんいちげんせっ先天眹せんてん ... 旧找さゅうわ本眹ほんせつ力本说りきほんせつ用不用眹ようふようせつ交互作用说こうごさようせつ中立眹ちゅうりつせつ再投さ ...
非説)はその反対語である」。花^ I 「ほんせつ; ...ほんぜつ」。花鏡「脇の申楽、序なり。直なる本説の、さのみ細かになく」。 0 本せつた^しき事—「本説正しき事」。由緒正しい本説の事。能の素材が歴史的事実に正確の意ではなく、素材の由緒が正しいこと。つまり、 ...
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時代別国語大辞典: 室町時代編 - 第 5 巻 - 10 ページ
また、他とまじることなく、源、すなわち、その本源に由来する、芸術とか教義とか」(日葡)ほんぜぃ【本誓〕「本願」 1 に同じ。「本誓」(塵芥)「? ... 庭」に置かれる石の中で、主要な、そして最も丈の高い石」(日葡)ほんせつ【本説〕「ほんぜっ」とも。 1 とするに足る確かな ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会, 2001
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最新電気・電子用語中辞典: JIS & 学術用語最新版に基づく - 820 ページ
0 口ト 0116 〔76 28107 '音鬌機器]〔 79 卞^ '電'み]〔 8428107 '音響賴器]いくろほん ... 0 口ト 006 『6061313016 ^316れ1^1 0113 トひが;〔 80 ド 8013 'お'霞通信]康いくろほんせつぞくざ〔マイクロホン接 I ^く防水形〕〕 01 お「 0 口 11006 「^ : 6 口はお(ヌ 3 ( 6 ...
Keisuke Fujioka, Intā Puresu, 1987
1 んわせついんせつしんいんせつせいうんせつ力ントラブラスのせいうんせつえんぜつたちあいえんぜつたくじょうえんぜつおんせ ... せつぶんせつへんせつへんせつべんぜつべんぜつてんぺんせつほんせつぽんせつりきほんせつみんせつめんせつめんせつこっ ...
日本の金をた" ^の一匁も世界市場へ出さなくても、またたとひ日本には一匁の 1 んむどん&しほんしゆざせかいけいざいそんざいか! ... さういふ虱に&はなければ、金轍出禁止國の爲替?7^へんど 3 けいざいはふそくりかいふかのうけんじつくわていほんせつ相場 ...
世阿彌, 能勢朝次 序破急の事三二一直正鶴細方移現艦まうす白すすぐにた、しきていを、こまかなるかたへ、づしらはすてい地。序と申は、をのづからの姿、じょ初(一)ほんぶうすがた脇猿響じょなり直。(三)ほん説細ははじめなれば、本風の姿なり。きのるく、屋地 ...
すべて獨影境たる本質には種子がないのてあるから其の相ぶんじゅじくんしふちからしかほんぜク III むほふいさうぶん分は種子^ -ほ習する力もない、然し本質がないから虚無の法てあるとは云ふもの。和分とへんげんいじや- 3 うぶんもんざい 18 すでけんせつ 4 ...
今井[Sō]輔, 衛藤即応, 富谷龍渓, 1928
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世界周遊旅日記, 一名, 釈迦牟尼仏墳墓の由来 - 15 ページ
まごきようてんうちすて t よゼ、 7 きい|ほんげんせつまぬきやうでんつまびらしかりがくまつだむ萬有の本源をせり共説ハ摩奴の経曲に詳かなり然れはサジクャの理学』全くは無しんせつつぎりがくしんにリ*としゃがんこれよっ神社説よあらざるべし次にニャーャの ...