10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «饬蛊»
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饬蛊 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
饬蛊 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
簡端曰:「甲,事之始;庚,事之變,蠱亂極而復治,故曰甲,巽化陰而歸陽,故曰庚。 ... 蠱則安得元亨?所謂「元亨」者,必使蠱之壞者復完之,蠱之塞者復通之,斯元亨而天下治矣。《序卦》曰:「蠱者事也。」飭蠱則必有事,往則不能無險,險莫如大川,以飭蠱而往,涉無不利 ...
初六,在蛊之始,根本圆成,若防阴于未蛊之先,如千父之蛊,有子随之,考宜有咎者,即可无咎。但饬蛊之道,非是空空无为,必须危厉戒惧,庶乎客气不生,根本不伤,能谨于始,自吉于终。此防阴于未蛊之先者&九二,刚以柔用,柔为本而刚为干,不过于刚,不伤其柔, ...
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高岛易断: 易经活解活断800例 - 第 186 页
此卦艮一阳在上,二阴在下,巽二阳在上,一阴居下,内外阴阳不交,内志不决,外行不健,因循坐误,此所以渐积而成蛊也。盘则安得元亨?所谓"元亨"者,必使蛊之坏者复完之,蛊之塞者复通之,斯元亨而天下治矣。《序卦》曰, "蛊者事也" ,饬蛊则必有事,往则不能无 ...
I 曰:裕父^蠱,往未得也。 ... 義:坤爲事也,泰以乾爲主,唯二承五,象母蠱餘皆父蠱也,注義凡言貞者之正也,凡言不,謂應在六五也。 ... 君子謂泰乾也,坤爲民,初上撫坤,故振民,乾稱德,體大畜爲遘,至否爲坤,則反泰而始,否泰反類象乾坤,明出 1 ^爲飭蠱之道。
夫'先甲'二句,正言治蛊之道;《彖传》二句,所以释先三、后三之义也。盖甲者,震也。雷动风行,散郁起滞,木气以行,震为长男,足以鼓少男之止,利长女之惑,饬蛊之用于是乎在,圣人之所亟取也。文王卦图,先震三位为乾,后震三位为坤,乾为父,坤为母,乾为大始, ...
黎世序. 易之義每如若 I 揚于雲劇秦美新。伹知隨而忘蓁! ^ I 豈隨也鸣〇隨者。圓榑不窮之意。然不審于義理。則不 I ;能,隨。有刻|和 1 係。剩, ^ I 能隨拔爻^言係。至力^ ! ^ ^ . ^ 11 〔隨相 I 反噢。然用 13 祀神則可。篕祀种惟貴誠信回—秸。不袁圓—通^。
先甲三日,后甲三曰,王弼注:蛊者,有事而待能之时也。 ... 朱子《本义》:蛊,坏极而有事,蛊坏之极,乱当复治,御纂《周易述义》:卦自泰变乾变巽而弱,坤变而艮止,不能事事,故泰坏而成蛊,今欲治之 ... 饬蛊之君子以之振起,其民养育其德,民不振则风俗呲宸而有蛊。
王更生. 《校釋》:「『親治』上殘缺的五字,疑作『綏民不可從』,『殆』下一字疑作『事』,『殆』當讀爲『怠』,一一字皆從『台』聲,古可通假,簡本『令』當讀爲『命』。」〖注 3 :使守職, ,使其恪守職責。 0 厚葬破民...不可使子民『校 3 :《漢簡本》此處作「久喪而循哀,不可使子 ...
利涉大川。先甲三日,後甲三日。蠱卦蠱卦釋義「蠱」是在器皿中養蟲子,開始腐化,〈蠱〉卦元亨,是指隨時去蠱,才能創造新局運勢亨通,雜卦傳:「蠱則飭也」,必須整飭,就要幹蠱。〈蠱〉卦卦辭:「元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。」貞下啟元,勇於任事,從正才能元 ...
蠱卦卦辭彖傳大象傳元、亨。利涉大川。先甲三日,後甲三日。蠱,剛上而柔下。巽而止,蠱。蠱,元、亨而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,後甲三日,終則有始,天行也。山下有風,蠱。君子以振民育德。上九:不事王侯,高尚其事。小象:不事王侯,志可則也。