Signification de "燔玉" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 燔玉 EN CHINOIS

燔	玉
fán	yù

QUE SIGNIFIE 燔玉 EN CHINOIS

définition de 燔玉 dans le dictionnaire chinois

L'offrande sacrificielle de jade antique en jade brûlée. Compléter le sacrifice, brûlé et fumer, d'où le nom. Vieux livre de Tang. Wang Ji Chuan ":" La génération de la courtoisie de la courtisane de la dynastie Liang "a déclaré:" Tout le monde sacrifie les dieux, chacun a deux jades, une cérémonie de Dieu, un brûlé. Avec tous les chevaux. "

燔玉 古代祭天神之玉。祭毕，焚之而升烟，故名。《旧唐书．王起传》:"梁代崔灵恩撰《三礼义宗》云:'凡祭天神，各有二玉，一以礼神，一则燔之。礼神者，讫事却收;祀神者，与牲俱燎。'"

TRADUCTION DE 燔玉

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Dans cette section, les traductions de 燔玉 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «燔玉» en chinois.

• chinois: 燔玉
• Traducteur Français - espagnol: Burnt Jade
• Traducteur Français - anglais: Burnt Jade
• Traducteur Français - hindi: जले हुए जेड
• Traducteur Français - arabe: أحرقت اليشم
• Traducteur Français - russe: Утомленные Джейд
• Traducteur Français - portugais: Burnt Jade
• Traducteur Français - bengali: বার্নেট জেডে
• Traducteur Français - français: Burnt Jade
• Traducteur Français - malaisien: Jade dibakar
• Traducteur Français - allemand: Burnt Jade
• Traducteur Français - japonais: バーントジェイド
• Traducteur Français - coréen: 번트 옥
• Traducteur Français - javanais: Jade obaran
• Traducteur Français - vietnamien: Burnt Jade
• Traducteur Français - tamoul: ஜேட் எரிந்த
• Traducteur Français - marathi: जेड जाळून
• Traducteur Français - turc: yeşim yanmış
• Traducteur Français - italien: bruciato Jade
• Traducteur Français - polonais: spalony Jade
• Traducteur Français - ukrainien: Стомлені Джейд
• Traducteur Français - roumain: Burnt Jade
• Traducteur Français - grec: Burnt Jade
• Traducteur Français - afrikaans: verbrande Jade
• Traducteur Français - suédois: Burnt Jade
• Traducteur Français - norvégien: Burnt Jade

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «燔玉»

Découvrez l'usage de 燔玉 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 燔玉 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

文昌雜錄:

輔臣等對曰:「唐大和中,太常卿王起以當時祀事止有燔玉,而無禮神美玉,請下有司造蒼璧等七玉,祭訖藏之。燔玉即用。唐末以來,祀典廢闕,禮神之玉,不復備用,以至於今。」:其令有司議如典禮。是時,適回紇貢玉璞數十,剖之,命匠者制為蒼璧、黃琮,四圭有邸, ...

龐元英, ‎朔雪寒, 2014

Guo li bian yi guan guan kan - 第 29 卷，第 1-2 期 - 第 18 页

(卷十三《祭天神地示不求神說〉〉( 3 )祭天皤玉及用牲問題古者祭天燔燎,祀地瘗埋,鄭玄謂燔柴皆有牲體玉帛,後儒悉從之。 ... 唯韓嬰《詩傳〉始有天子奉玉升柴加於牲之說,而崔 8 恩遂引詩之「圭璧旣卒」以實之爲燔玉,且謂〈肆師》立大祀用玉帛牲栓爲論燎玉 ...

Guo li bian yi guan, 2000

禮書通故 - 第 2 卷 - 第 52 页

云:亦與「靡愛斯牲」並舉,故崔氏以爲燔玉。毛詩序。知燔柴用玉者, 81 云「不愛牲玉于神」,謂用玉燔瘗而不惜也。^「圭璧既卒」指爲燔且瘙哉!」以周案:引! , ^説,蓋烦^脾也。爲巡狩柴望之詩,見天,兩圭有邸以祀地,未聞燔瘗之玉也。! 8 所云, ^以爲禮神之玉已盡 ...

黄以周, ‎王文錦, 2007

中華大典: 典籍總部

又此祀天神禳祀實柴,及下文祭地汞埋沈等,賈疏以爲皆引許敬宗等奏,謂燔柴當用蒼璧,正祭當用四圭有邸,說亦未允。蒼璧非祀後鄭注義,謂園丘禮神以蒼璧,又云其在先燔者亦蒼璧也,並非是。《通典》玉,依《典瑞》文,皆當用四圭有邸,其燔玉經無文,疑當用一 ...

中華大典工作委員會, 2007

元史 - 第 23 卷，第 3 部分 - 第 1391 页

牲 II 於柴上,引《詩》"圭璧既卒" ,是燔牲玉也。蓋卒者終也,謂禮神既终,當藏之也。正經即無燔玉明證。童祠太乙,胙餘皆燔之,無玉。置燔牲幣,無玉。廑、^乃有之。星產中,許敬宗等修舊禮,乃云郊天之有四圭,猶宗廟之有圭瓚也,并事畢收藏,不在燔列。宋政和禮 ...

宋濂, ‎李修生, 2004

鉴别古玉 - 第 93 页

燔过的玉质地虽受影响,但 3 旌过现今的假玉或伪古,因为代微波炉和煱炉的伪造货色,便是利用上述的特色而仿制 0 多,故更 18 .又沁。不少良 ... 《旧唐书、礼仪》中,便记载了唐代燔玉的情形:「旧燔玉不只是烤玉皮局部的外层少许,而是放柴火上整: ^趣味。

李英豪, 2000

玉海 - 第 3 卷 - 第 198 页

1 帝用四圭有邸近制同用四圭講考正從之元璺七年八月已丑 1 都言開元通瓧稷 53 18 圭有助詔有司造之皇:; ^明坌湞舯玉皇祐 I 一年三月^享 9;堂五月丁亥朔太常适院上一新作明室攔舯玉犮燔玉.^践卵?明坌祭玉|唯蒼壁不用外定用四圭有邸黄琮圭^各 1 ...

王應麟, 2003

傳世藏書: 史记 - 第 204 页

千牛将军升讫,跪奏称: "具官臣某请车驾进发。"车驾动,前中后三部鼓吹凡十二队齐作。应行礼陪从祀官先诣应天门奉迎.再拜。大乐令先诣应天门外,准备奏乐如仪。讫,择日称贺。承安元年,将郊,礼官言: "礼神之玉当用真玉,燔玉当用次玉。昔大定十一年, .

李学勤, 1995

二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 2004 页

皇地祇黄琮、黄幣,神州兩圭有邸、黑幣,日月圭、璧,皆置神坐前,燔玉應該合祭皇地祇,奉太祖、太宗、真宗的神位配祭,而五帝、神州也要親自獻祭。日、月、河、海諸神,一如郊祀從祀的制度。"禮官商議諸神位之事還没個結果,皇帝詔諭文彦博等人説: "郊祀 ...

許嘉璐, ‎安平秋, 2004

毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 94 页

馬瑞辰, 陳金生 5 漢九七七上下奠瘗,靡神不宗」,是必兼用燔玉及埋、沈各玉,因其不復取出,故詩言「圭璧既卒」。 1 .祭地亦埋玉矣。禮玉祭畢而藏,至燔玉及埋沈之玉則不復取出。此詩二章言「自郊徂宫,也。又^「祭地曰瘗埋」, 1 ^ | ^ 1 「凡祭祀守瘗」,瑯胜「謂 ...

馬瑞辰, ‎陳金生, 1989

2 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «燔玉»

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