10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «扶世»
Découvrez l'usage de
扶世 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
扶世 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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私家藏书 - 第 6 卷 - 第 4105 页
此无人无己之学,参赞位育之实,扶世立教之原,盖真有见于善与人同之极故也。今不知善与人同之学,而徒慕舍己从人之名,是有意于舍己也。有意舍己,即是有己;有意从人,即是有人。况未能舍己而徒言舍己以教人乎?若真能舍己,则二公皆当舍矣。今皆不能 ...
鄭振鐸 以爲今之學道&皆自私自^而不知^ 3 亦不得謂之衮 X 位育^是 I 己之位宵人不如侏跛 816 ? -所共能者。有何奇&而必欲以爲天下之重而任之 I 若不侰侏跛雙替之能袞 1 ^位 I 而刖求所謂^贊位育以勝&其名可^ &所誚扶世。立^ ^位育&雖^锊侏跛亦能 ...
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Shi jie wen xue da xi - 第 2 卷 - 第 445 页
一" "姚"斑須配苦語莫忘 九了弘"旦 若人有者又非邪吾甜欲得扶世須如沸尚佯之刷世方可稱愧扶世人矣欲符立敏須如吆頁所之宅身方可枯愧立破人矣然二老有扶世立敏之仿而絕口不道扶世立故之扛唯絕口不迫扶世立找之佈人亦未神不以扶世立教之實 ...
在《焚书》卷一《寄答耿大中丞》一文中,李贽批评道学家讲"扶世立教"之自欺欺人,说他们"终日言扶世,而未尝扶得—时,其与未尝以扶世为己任者等耳。终日言立教,未尝教得—人,其与未尝以立教为己任者均焉。此可耻之大者"。李贽接着说: "吾谓欲得扶世, ...
许苏民, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2006
1 此话锋利无比矣,而更有见血见骨者,如说耿定向为"耻其言而过其行" , "可耻之大者" ,因"终日言扶世,而未尝 I 扶得一时" , "终日言立教,未尝教得一人"。耿定向不怕空对空地说,你戴的帽子愈高愈吓人,人反不一定信。最可怕的是据事论是非。李贽之刀笔 ...
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傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
吾从其能行者而已,吾从众人之所能行者而已。夫知己之可能,又知人之皆可能,是己之善与人同也,是无己而非人也,而何己之不能舍?既知人之可能,又知己之皆可能,是人之善与己同也,是无人而非己也,而何人之不可从?此无人无己之学,参赞位育之实,扶世 ...
又一针见血谓耿有大可耻者: "言过其行终日言扶世,而未尝扶得一时;终日言立教,未尝教得一人。"最令耿定向难堪的是这一段: "欲得言扶世,须如海刚峰之悯世,方可称真扶世人矣。欲得立教,须如严寅所之宅身,方可称真教人矣。然二老有扶世立教之实, ...
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中国人精神世界的历史反思 - 第 2 卷 - 第 397 页
真从人者,不见有人,则无人可从。无人可从,故曰从人。... ...今不知己而但言舍己,不知人而但言从人,毋怪其执吝不舍,坚拒不从,而又日夜言舍己从人以欺人也。人可欺乎?徒自欺耳。毋他,扶世立教之念为之崇也。扶世立教之念,先知先觉之任为之先也。
以政治暴力去推行这种极端变态的道德,简直是在造就一个人间地狱。这种"司风化"的行为,自然为李卓吾所深恶,在《藏书》中就有大量对儒教徒以道德杀人的谴责。他后来反对耿定向只在口头上"扶世立教"的"假"时,确实称赞了海瑞之类的"真" ,说: "吾谓欲 ...
... 能侏跛未嘗不以扶世立教之實歸么今無其氳而自高其各可&且所謂扶世立教參赞位育^雄乂 41 ! ?然二老有扶世立教之實,而絶口不道扶世立教之^雖絕口不道扶世立教之^人亦.
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «扶世»
Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme
扶世 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
朱迪光：民国时期《船山学报》的办刊宗旨发覆
船山学社副社长陶思曾在《船山先生诞日讲演一》中也说：“崇祀先贤，同扶世教。”因此，所谓研究船山学说原来是为尊孔张目。何谓民族精神呢？罗正纬云：“盖五千年 ... «红网, sept 15»
五大宗教浙江同台演讲国法与教规
潘敬元说，在道教中，有明确宣称：“明有王法，幽有道法；道律治己；王律治人；二者表里，以扶世教。这就意味着，国法高于教规，二者相互配合，共同救治世风，引导人们 ... «中国新闻网, sept 15»
王泽应：王夫之人的尊严论及其深远影响
尤于陆王学术之辨，析之至精，防之至严，卓然一出于正，惟以扶世翼教为心。”他不仅盛赞王夫之的学术文章，更为王夫之的人格尊严和气节所感奋，认为王夫之具有“ ... «新浪网, août 15»
放下開發的屠刀－慈濟的慈悲要往那裡去？
丈夫指男人，男子漢大丈夫）慈濟的作為就是「運慈悲定慧，佐如來以闡教利生」，也是「張仁義禮樂，輔天子以扶世導俗」：是很重要很偉大的工作，所以能深得民心，人民 ... «蘋果日報, févr 15»
《倩女幽魂2》新年音乐盛会众星云集
万众瞩目的古风音乐巨星音频怪物压轴登场，现场为女粉丝送毛绒帽引发尖叫连连，全新单曲《扶世之剑》首发，更是让观众赚足了门票！《拂世之剑》的高清录制版将在 ... «新浪网, janv 15»
《战OL》主题曲道尽青梅煮酒的情怀
倚天”通灵的白衣圣女飘瑶，冷若冰霜，断情扶世，为天下苍生舍却儿女情长，可谓“大义”;“青虹”通灵的黑衣巫女出云，热情似火，嗜血如命，为一己私欲可荡平世间万物， ... «速途网, nov 11»
朱元璋被孟子那些话刺激了？贬孔不成便“删孟”
今使天下之人读其书，由其教，行其道，而不得举其祀，非所以维人心、扶世教也。”钱唐、徐程都说得在情在理，但朱元璋均不接纳，仍一意孤行。后来，他觉得这一做法 ... «中国新闻网, août 11»
泸州医学院附属中医院运动创伤及关节微创中心成立
医院扶世杰教授介绍了医院关节镜中心情况，他同时表示，一定会尽自己最大的努力，尽职尽责，为广大群众的健康保驾护航。 大会最后开展了专题讲座，第三军医大学 ... «四川在线, avril 11»
中国传统文化中的慈善关注心灵远远超过物质
在这样的背景下，为了扶世教、救陋俗，用通俗语言作成的善书被大量的编纂、重刊，出现了再度兴旺的情况（注：关于明清之际善书的流行情况，可以参见洒井忠夫：《 ... «凤凰网, sept 10»
《梦幻聊斋》门派崂山观揭秘极度唯美
[导读]今日，2010年极度唯美Q版回合《梦幻聊斋》全新门派崂山观首次曝光，喜爱神鬼妖仙的玩家将有机会尝试体验仙履飘零的爱情与大侠扶世的传奇。 今日，2010年 ... «腾讯网, juil 10»
