10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «垢秽»
Découvrez l'usage de
垢秽 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
垢秽 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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捨穢歸真: 中古漢地佛教法滅觀與婦女信仰 - 第 236 页
斯女形,情態垢穢, ... ...人命促短,懼墜三塗,是以月日奉佛法齋」。 43 由上述諸例可見,「女身」和「垢穢」之間的連結牢不可破,而這樣的連結常是爲了說明「無常」。而且,不論被教化的對象是男是女,「無常」所衍生的惡果都會毫無例外地作用在「女身」身上。
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阿含正義(唯識學探源) 第七輯: - 第 2237 页
阿含正義│唯識學探源第七輯 2 237 若於正法能印可者,方是離垢者,是值得恭敬、供養、禮拜者: 【 「彼苦行者聞他正義,不肯印可,是為垢穢。彼苦行者,他有正問,吝而不答,是為垢穢。... ...彼苦行者多懷瞋恨,好為巧偽;自怙己見,求人長短;恒懷邪見,與邊見俱, ...
心有接濁及垢穢故。臂如世間所有盜觀。若 1 中心。 0 不善筏遠則探^壁,皆被淋泥。以椽^壁被淋漏故。昝悉收壤,又如世間隣近村邑聚落池沼。搔濁垢穢。有明眼人,住 0 其岸上。作意觀察。其中所有,螺蛤龜魚, ? 8 石等類,行住普僻極難可見。所以者何,水有 ...
其心清淨離諸垢穢。由此善根速得成熟。所有前際輪轉五趣沒生死河。因瞋恚故。造身語意諸惡業障諸煩惱障諸有情障一切法障諸無明障。自作教他見聞隨喜。由此遠離瞋恚輪故。皆悉輾壞摧滅無餘不受果報。於現身中諸人天等皆共親愛無所猜慮。
七者精進放斬習法,不可稱旦。八者飾身放玩習法,不可稱址。九者道借放節習法,不可稱丘。十者普心放坑習法,不可稱量,是謂十稜放琵習法。(三元無且缽經) [十毯洗垢穢法丫何謂十種洗垢私法 Y 十種洗垢穢法為:一者智愁洗垢穢法,不可稱旦。二者慈悲洗 ...
《汉语大词典》下卷 7227 页"顿止"条释义: "停留止息。"首例《后汉书,皇甫嵩传》,过晚。又中卷 2862 页已收"止顿"条,但仅举《三国志》一例,单例且过晚。二、垢秽/秽垢,词义是"肮脏"。 0 )时有婆罗门等五百人欲诣恒水三祠神池沐浴垢秽。(后汉康孟详共竺大力 ...
这待后专章讲述。)净土与秽土是绝然不同的两个世界。秽土世间,人生是苦的,有生老病苦、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五盛阴苦;世间有大水、大火、地震等灾害,有战争;而且生众永远于六道中生死轮回,“三界无安,犹如火宅”。净土是无污染、无垢秽的 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
Dayuan Tang, Baoxian Yao 不知出要,是爲垢穢。彼苦行者,爲殺; 13 ,兩舌、惡口、妄言、綺語,貪取.嫉妒,邪見訶責之,是爲垢穢。彼苦行者,有不淨食,不肯施人;若有淨食,貪着自食,不見己過,見有人供養沙門婆羅門,則訶止之,是爲垢穢。彼苦行者,若見沙門 ...
Dayuan Tang, Baoxian Yao, 1980
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Jing dian yan jiu lun ji - 第 112 页
有 女人以邪見為垢穢,施者以 飪炙肝究計尖比丘應拆註大慢之身,腔制御身,棄捨身之惡行,修身善行。應琦註大慢之語,應制御語,棄捨惡行(梧) ,修語善行。蔥括證大慢之心,應制御心,棄捨惡行之心夕修心善行。氏者制御其身,制御其語,制御共心。如是諸氏者 ...
(七)陰垢章人形不淨,受諸染著,積垢於身,必思澡澣。心垢不淨,六根所染,弗思其澣,茲為迷惑。是故身垢不淨,以世水洗之;心垢不淨,以法水洗之,六根清淨,表裡洞明,無毫髮染,方造無為。 ... (十)自新章一切男女,於仙聖前,稽首歸命,洗滌垢穢,令心地淨,悔過自.
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «垢秽»
Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme
垢秽 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
乌梅猪肺汤生津止渴
但据《随息居饮食谱》记载：“猪之脏腑，不但肠胃垢秽可憎，而肺多涎沫，心有死血，治净匪易，烹煮亦难。”也就是说猪肺偶尔吃还是可以的，但烹调前需多次冲洗干净。 «三九健康网, sept 15»
清朝告御状真相：中央不信地方百姓只信皇帝
然叩阍极难，其人须伏于沟，身至垢秽，俟驾过后，乃手擎状，扬其声曰冤枉。如卫士闻之，实时捉得，将状呈上，其人拿交刑部，解回原省。 如果从“叩阍”成功率来算， ... «环球网, sept 15»
本生故事：以寡妇身苦求成佛结局令人目瞪口呆
她登上高楼，发愿说：“如今我以这垢秽的身躯惠施给饥渴的众生，祈求获得男身，受记成佛。若有浊世众生，有迷蒙而违背正教以致走上邪道、不知有佛者，我当去那个 ... «凤凰网, août 15»
唯释永信加持李小琳方得始终
近年来冷眼人等寻常见怪不怪神州颓相——极乐圣地，一众目露凶光，横肉满面，脑满肠肥，污糟垢秽之奸贾党徒，赶早霸得大雄宝殿正门，嚣张挥洒万千巨金哄抢头柱 ... «自由亚洲电台, août 15»
佛陀故事：废寝忘食苦行六年菩提树下发大誓愿
太子这样一想，即刻从苦行的座位上站起，走下尼连禅河，让长年清净的流水，洗去身上的垢秽。但因太子的形体瘦弱，他竟疲乏无力地倒在尼连禅河边，过了一会，太子 ... «凤凰网, juil 15»
佛陀故事：世尊威德降伏毒龙迦叶兄弟弃邪归正
佛陀说，心不清净，是不能灭除一切苦恼，我们祭火而心中仍然充满垢秽，这样的修行又有什么意义呢？当佛陀初来的时候，我就觉得他不平凡，超过我多多，可是愚痴 ... «凤凰网, juil 15»
法譬如水忏悔宿业
之忧心，期望透过经藏演绎，以清净法水洗涤人心垢秽，消弭天下灾难。《法譬如水》经藏演绎是以佛典经藏《慈悲三昧水忏》内容为主，揉合传统与现代艺术，以音乐丶唱 ... «南洋商报, juin 15»
法门寺成功举办“浴佛节” 吸引万余游客参加
通过诵经礼拜、迎请太子、祈祷发愿、沐浴释迦太子像等形式祈愿身心清净、离诸垢秽、智慧开启。 8时30分，法门寺钟鼓齐鸣，在“南无本师释加牟尼佛”的佛号声和悠扬 ... «凤凰网, mai 15»
证严法师
离垢地”就是很清净的境界。何谓“垢”?也就是垢秽——对人我有分别心,自以为了不起,总是认为:我的学历比你高,什么都比你强,愈比愈觉得自己高高在上;像这样,心就会 ... «新浪网, mai 15»
佛教故事：王子拒爱遭人陷害被挖双眼反得自在
这些都是虚幻不实的，就像王子这对眼睛，虽然看起来很美，其实是最垢秽不净，招灾惹祸之源。”尊者这一番话，令王子感到疑惑：大家都赞叹我的眼睛很美，为何尊者 ... «凤凰网, mai 15»
