Signification de "汗邪" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 汗邪 EN CHINOIS

汗	邪
hàn	xié

QUE SIGNIFIE 汗邪 EN CHINOIS

définition de 汗邪 dans le dictionnaire chinois

La transpiration est un phénomène dans lequel les gens ont de grandes fièvres, des sueurs, le coma et la confusion du langage. Communément appelé le mal. Surtout utilisé pour les esprits des personnes sourdes, un non-sens.

TRADUCTION DE 汗邪

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Dans cette section, les traductions de 汗邪 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «汗邪» en chinois.

• chinois: 汗邪
• Traducteur Français - espagnol: Khan mal
• Traducteur Français - anglais: Khan evil
• Traducteur Français - hindi: खान बुराई
• Traducteur Français - arabe: خان الشر
• Traducteur Français - russe: Хан зло
• Traducteur Français - portugais: Khan mal
• Traducteur Français - bengali: খান মন্দ
• Traducteur Français - français: Khan mal
• Traducteur Français - malaisien: Khan jahat
• Traducteur Français - allemand: Khan Bösen
• Traducteur Français - japonais: カーンの悪
• Traducteur Français - coréen: 칸 악
• Traducteur Français - javanais: Ngapusi ala
• Traducteur Français - vietnamien: Khan ác
• Traducteur Français - tamoul: கான் தீய
• Traducteur Français - marathi: खान वाईट
• Traducteur Français - turc: Khan kötülük
• Traducteur Français - italien: Khan male
• Traducteur Français - polonais: Khan zła
• Traducteur Français - ukrainien: Хан зло
• Traducteur Français - roumain: Khan rău
• Traducteur Français - grec: Khan κακό
• Traducteur Français - afrikaans: Khan bose
• Traducteur Français - suédois: khan onda
• Traducteur Français - norvégien: Khan onde

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «汗邪»

Découvrez l'usage de 汗邪 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 汗邪 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

溫疫論:

吳有性 朔雪寒. 自汗自汗者,不因發散,自然汗出也,伏邪中潰,氣通得汗,邪欲去也,若脈長洪而數,身熱大渴,宜白虎湯,得戰汗方解,裏證下後,續得自汗,雖二三日不止,甚則四五日汙不止,身微熱,熱熱甚則汗甚,熱微汗亦微,此屬實,乃表有留邪也,邪盡汗止,汗不止 ...

吳有性, ‎朔雪寒, 2014

類經:

有病溫者,汗出輒複熱而脈躁疾,不為汗衰,狂言不能食,病名為何?岐伯對曰..病名陰陽交,交者死也。(汗者陰之液,身熱脈躁者陽之邪,病溫汗出之後,則當邪從汗解,熱退脈靜矣。今其不為汗衰者,乃陽勝之極,陰氣不能複也,故為狂言,為不食。正以陽邪交入陰分, ...

張介賓, ‎朔雪寒, 2014

讀醫隨筆:

陶節庵謂傷寒兩手脈乍伏者,此將欲得汗也,邪汗發之,正汗勿發之。其所以乍伏之故,尚未指出。夫欲汗而脈反乍伏者,皆因邪氣滯入血脈,正氣欲伸而血阻之不能驟伸,以致折其方伸之銳氣,而相格如此也;或傷寒日久,陰盛陽虛,血脈凝泣,得溫補之劑,陽氣乍充, ...

周學海, 2015

止園醫話: 1938年北京止園學社本

者必有一番極劇烈之不安,如瘋如狂,喊叫哭笑,手舞足蹈,一如邪魔,恐怖狀態,不一而足,或則周身戰慄,顫動不寧、脈停氣促(汗後脈自出),因而繼續汗出。或則大汗淋漓,立時表裏透澈,脈靜身涼。此種戰汗,蓋即內外邪正相爭,既得汗出,即是邪有出路,為溫病及 ...

羅止園, ‎朔雪寒, 2015

景岳全書:

一、凡既愈復熱者,其故有四:或以邪氣方散,胃氣未清,因而過食者,是為食復,此其一也;或以表邪方解,原不甚虛,有過慎者,輒加溫補,是誤補而復,此其二也。若此二者,所謂食入於陰,長氣於陽,以致胃氣復閉,陽邪復聚而然,表邪既復,仍宜汗也。又或有以新病方 ...

張介賓, 2015

溫熱逢源

評熱病篇云,帝曰,有病溫者,汗出輒復熱,而脈躁疾,不為汗衰,狂言不能食,病名為何,岐伯曰,病名陰陽,交交者死也。章虛谷曰,陰陽之氣,本相交合,今則邪勢瀰漫,外感陽分之邪,與內發陰分之熱,混合不分,而本元正氣絕矣,故曰交者死,非陰陽正氣之相交也, ...

柳寶詒, 2015

類證治裁:

腑者器也,所以盛水穀者也。傷寒諸書,以經為腑,以腑為經,混同立言,惑人滋甚,今特辨之。夫邪之在三陽也,有太陽之經,有陽明之經,有少陽之經,凡三陽在經之邪,未入腑者,可汗而已。邪之在三陰也,有太陰之經,有少陰之經,有厥陰之經,凡三陰之邪,已入腑者, ...

林佩琴, 2015

古今醫統大全:

今熱不得熱,而陽氣上騰,津液上湊,故汗出於頭。夫裡虛不可下,內涸不可汗。既頭有汗,不可再汗也。其或實熱在內,小便利而大便黑。為畜血瘀熱在裡。小便不利,渴引水漿,必發黃,熱入血室。虛煩水結,皆令頭汗,此為熱郁於內而上達,或吐或下,以去其邪。

徐春甫, 2015

傷寒論 詳注: 中醫藥典籍新編

右張汁介侗歌,介足司,陵於采"研作那~介侍越,當汗不汗,其人躁煩,不知痛處,作在腹中,作在四肢,按之不可得,其【按】當解之下「熏之」二字,當是「以汗」二 ... 然恐轉遞相持,而前后互見,是日陽不應有腹痛,以邪無出路,意欲有不徹者,脈必澀,非再汗邪奚自去乎?

張仲景, 2015

黃帝內經：一看就懂一學就會的妙手回春大法:

團更帝術 J 1 3 汗症病機及治療汗症指的是人體的陰陽失調,滕理開合失常,津液不受控制,全身或局部的汗液異常的病症。《內經》日:「汗為心之液」。《諸病源侯論》日:「陽氣在表,藏於滕理肌膚之間,故陽氣偏則汗出,汗出多則損津液,津液亡使人脊瘦贏弱, ...

黃明達醫師, 2014